Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Τρίτη 19 Μαρτίου 2024

"Αν θέλεις να σωθείς, κράτα πιστά την παράδοση των Αγίων Αποστόλων και των Αγίων Πατέρων".(Θαυμαστή αποκάλυψη της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Γέροντα Νικόλαο της Μονής Βαλαάμ) 1874-1969)

6 Μαρτίου - Πριν από 84 χρόνια, η αγία ανόητη, μακαριστή Θεοκτίστη του Βορονέζ (Σουλγίνα) πήγε στον Κύριο Χριστό για χάρη /†06.03.1940/



6 Μαρτίου - Πριν από 84 χρόνια, η αγία ανόητη, μακαριστή Θεοκτίστη του Βορονέζ (Σουλγίνα) πήγε στον Κύριο Χριστό για χάρη /†06.03.1940/

Εκείνα τα χρόνια που μπορούσε κανείς να συναντήσει αυτή τη μικρή ηλικιωμένη κυρία με τα πιο ευγενικά μάτια στους δρόμους του  Voronezh υποχωρεί όλο και περισσότερο στο παρελθόν.

Περπατούσε με συχνά μικρά βήματα, φορώντας τεράστιες μπότες, το δεξί στο αριστερό και το αριστερό στο δεξί πόδι, χωρίς κορδόνια και πάντα κομμένα στην πλάτη, έτσι που έπεφταν καθώς περπατούσε και ταυτόχρονα έτριβαν τα πόδια της .

Περπατούσε επίτηδες μέσα από λακκούβες, πάντα με το παλτό μου ανοιχτό - με κάθε καιρό. Στο χέρι της ήταν το συνηθισμένο ραβδί με μια άκρη, μόνο ένα κλαδί, με το οποίο έκλεινε τα παράθυρα καθώς περνούσε. Οι πιστοί γνώριζαν ότι ήταν μια ιερή ανόητη, αλλά για τον κόσμο ήταν απλώς μια ανόητη.

Στο Voronezh ήταν γνωστή ως Feoktista Mikhailovna, και στο Novocherkassk, όπου ο μακαρίτης επισκεπτόταν συχνά, περιπλανώμενος σε πόλεις και χωριά, όλοι την αποκαλούσαν Anfisa.

Σε πολλές ευσεβείς οικογένειες την υποδέχθηκαν με χαρά, η πνευματική της σοφία εκτιμήθηκε από επισκόπους και ιερείς, οι συμβουλές της εισακούστηκαν, οι λόγιοι ζητούσαν τις προσευχές της και τα αγόρια του δρόμου την πείραζαν και την πετούσαν πέτρες. Η μακαρία υπέμεινε τα πάντα με ταπείνωση και προσευχόταν για τους παραβάτες της.

Τόσο το όνομα όσο και η καταγωγή της μακαριστής ήταν ένα μυστήριο. Η μητέρα είπε ότι ο πατέρας της ήταν ένας απλός Κοζάκος, αλλά από κάποια σημάδια μπορούσε κανείς να καταλάβει ότι είχε ευγενή ανατροφή και έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση.

Ήξερε ολόκληρο το Ευαγγέλιο και ολόκληρη την εκκλησιαστική λειτουργία, και μια γριά μοναχή είπε ότι η μητέρα γνώριζε τέτοιες εκκλησιαστικές προσευχές και άσματα που σπάνια διαβάζονται και τραγουδιούνται μια φορά το χρόνο, και δεν τα γνωρίζουν καν όλοι οι ιερείς.

Μετά το θάνατο της  μακαριστής , βρήκαν έγγραφα από τα οποία έγινε γνωστό ότι ήταν κόρη του συνταγματάρχη Μιχαήλ Σούλγκιν και ονομάστηκε Ανφίσα στο βάπτισμα. Η Ανφίσα παντρεύτηκε έναν αξιωματικό του ναυτικού.

Μετά το θάνατο του συζύγου της στον Ρωσο-Ιαπωνικό πόλεμο, πέρασε αρκετά χρόνια περιπλανώμενη σε ιερούς τόπους και στη συνέχεια ανέλαβε το κατόρθωμα της εν Χριστώ ανοησίας παίρνοντας μοναστικούς όρκους με το όνομα Theoktistus στο μοναστήρι Pokrovsky στο Voronezh.

Θα μπορούσατε συχνά να δείτε την Feoktista Mikhailovna μαζί με έναν άλλο ευλογημένο Voronezh - τον Maxim Pavlovich. Ήταν μικρότερος της, περπατούσε με ένα αμετάβλητο ραβδί και πολλές τσάντες, αλλάζοντας, όπως έλεγαν, όχι τυχαία: άλλοτε κουβαλούσε κλειδιά, άλλοτε κλειδαριές. Το ένα μάγουλο είναι δεμένο με ένα φουλάρι με τις άκρες να κολλάνε προς τα πάνω, σαν να πονάνε τα δόντια.

Σε μια πόλη βυθισμένη στο σκοτάδι του ανακαινισμού (τη δεκαετία του 1930 είχε απομείνει μόνο μια λειτουργική ορθόδοξη εκκλησία στο Voronezh), αυτοί οι δύο άνθρωποι, που έκαναν το κατόρθωμα της ανοησίας, ήταν άσβεστα λυχνάρια που υποστήριζαν το πνεύμα της ευσέβειας.

- Φρόσκα, πρέπει να σώσεις τη ζωή σου! Πρέπει να κρατηθείς στη ζωή! - είπε απειλητικά ο Μαξίμ Πάβλοβιτς χτυπώντας το ραβδί του. Και αυτοί οι δύο άγιοι ανόητοι διατήρησαν την πνευματική ζωή της πολυπληθούς πόλης, υποστηρίζοντας την ευσέβεια, την ενίσχυση στην πίστη, την παραίνεση, την επίπληξη ή την παρηγοριά...

Η δίκαιη γριά αποκαλύφθηκε για τις δοκιμασίες που περίμεναν τη Ρωσική Εκκλησία. Έτσι μια μέρα έρχεται η μακαρία στους θαλάμους του Αρχιεπισκόπου Τίχων (Νικάνοροφ) /†1920/ και ξαπλώνει στο κρεβάτι της με ρούχα και παπούτσια. Ο υπάλληλος του κελιού ρωτά τι σημαίνουν όλα αυτά.

Και η μακαρία απαντά: «Μα εδώ θα είναι ακόμα πιο βρώμικο παρά πιο βρώμικο!» Σηκώνεται και φεύγει. Στη συνέχεια, ένας αστυνομικός έζησε σε αυτό το κελί. Ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος Τύχων απαγχονίστηκε στις Βασιλικές Θύρες του Καθεδρικού Ναού Ευαγγελισμού της Θεοτόκου της Μονής Μητροφάνης στις 9 Ιανουαρίου 1920.

Στην εκκλησία, η μακαρία άρχισε μερικές φορές να ξεσηκώνεται, ρίχνοντας κηροπήγια στο έδαφος - όπως αποδείχθηκε, αυτό ήταν πριν από την κυριαρχία των «ζωντανών εκκλησιαστών», που οδήγησε στην υποχώρηση ορισμένων από τους κληρικούς από την αγνότητα του Ορθοδοξία (η πτώση των «λυχνοστάτες»), που πιθανώς αποκαλύφθηκε στον άγιο του Θεού.

Συχνά έβλεπες τη Μητέρα Θεοκτίστη με τα χέρια της γεμάτα κουλούρια και ψωμιά, τα οποία αγόραζε από την αγορά και μετά τα μοίραζε εκεί, και μερικές φορές τα κουβαλούσε ή τα μετέφερε με ταξί σε μια φίλη της, στα σπίτια που επισκεπτόταν.

Οι αρτοποιοί κάλεσαν τη μητέρα μου να τους αγοράσει κουλούρια· είπαν ότι από όποιον αγόραζε θα πουλούσε όλα τους τα προϊόντα με ιδιαίτερη τύχη. Οι οδηγοί ταξί γνώριζαν επίσης καλά τον ευλογημένο και ζήτησαν να καθίσουν στην άμαξα τους, πιστεύοντας επίσης ότι αυτό θα τους έφερνε ευτυχία.

Ήταν μεγάλη προσευχήτρια. Είδαν μάλιστα ότι η μητέρα σηκώθηκε στον αέρα κατά τη διάρκεια της προσευχής. Τα απομνημονεύματα αυτοπτών μαρτύρων περιγράφουν πολυάριθμες περιπτώσεις θεραπείας μέσω των προσευχών τής μακαριστης. Ήταν ιδιαίτερα ευαίσθητη στα βάσανα των παιδιών και προσευχόταν για αυτά με ιδιαίτερη αγάπη.

Ακόμη και στα νεαρά της χρόνια, η Feoktista Mikhailovna άρχισε να περιπλανάται - "να περπατά στους δρόμους", όπως είπε η ίδια. Στις συνομιλίες της, θυμόταν τη Μόσχα, το Κίεβο, τον Ποτσάεφ, το μοναστήρι Svyatogorsk στην Ουκρανία, το Sarov και επισκεπτόταν συχνά το Novocherkassk.

Στο δρόμο προσευχόταν αδιάκοπα η μακαριστή Θεοκτίστη. Της αποκαλύφθηκε ποιο σπίτι χρειαζόταν τη βοήθειά της και εκεί πήγε πρώτα.

Θυμούνται επίσης ότι στο χωριό της έφερναν μωρά. Κάποια φίλησε και άλλα διέταξε να τα παρασύρουν. Όπως αποδείχτηκε αργότερα, ο θάνατος περίμενε τον πρώτο, ενώ άλλοι συνήλθαν, και ο μακάριος το είδε με πνευματικά μάτια.

Πολλοί κάτοικοι του Voronezh τιμούσαν πολύ την μακαρία Θεοκτίστη για το ύψος και την αγιότητα της ζωής της και ήθελαν να λαμβάνουν οδηγίες από αυτήν, αλλά υπήρχαν και κακοί που τη μισούσαν για τις αποδοκιμασίες της.

Η μακαρία Θεοκτίστη, που ταπεινά υπέμεινε όλες τις κακουχίες που της έπεσαν, άντεξε τη χλεύη, δεν απέφυγε τους ξυλοδαρμούς και προσευχόταν πάντα για τους παραβάτες της. Για τη μεγάλη της ταπείνωση και την υπομονή της, απονεμήθηκαν στην ασκήτρια τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος - η διορατικότητα και το χάρισμα της θεραπείας μέσω της προσευχής.

Ο Κύριος προόρισε την μακαριστή Θεοκτίστη, στα χρόνια των δύσκολων καιρών, να γίνει σύντροφος των νεομαρτύρων μας, βοηθός τους, προσευχήτρια που τους στήριξε στο δρόμο της εξομολόγησης στο σταυρό.

Η μακαριστή Θεοκτίστη τιμήθηκε  για το ύψος της πνευματικής του ζωής. Peter (Zverev) /+1929/. Η μακαρία τον επισκεπτόταν συνεχώς σε ένα σπίτι κοντά στο μοναστήρι Αλεξιέφσκι και πήγε κατευθείαν στο κελί του και κάθισε στο κρεβάτι, όπου περίμενε ενώ η Βλάντικα δεχόταν κόσμο που έρχονταν σε αυτόν σε μεγάλους αριθμούς. Η Vladyka την αποκαλούσε πάντα με σεβασμό, με το μικρό της όνομα και το πατρώνυμο.

Σε επιστολές από το στρατόπεδο Solovetsky, ο Ιερομάρτυρας Πέτρος θυμήθηκε τον ασκητή Voronezh και ζήτησε τις ιερές προσευχές της: «Προσεύχομαι για όλους αδιάκοπα, θέλω ειλικρινά να δω όλους. Ας μην εξασθενούμε στο πνεύμα στη θλίψη, ας ζούμε με την ελπίδα του ελέους του Θεού. Ζητήστε τις προσευχές της Feoktista Mikhailovna».

Μετά την επανάσταση, μια ισχυρή πνευματική κοινότητα εμφανίστηκε στο Voronezh, παρόμοια με την κοινότητα της Μόσχας του Τιμίου Αλέξιου και του Ιερομάρτυρα Sergius Mechevyh. Αυτή η κοινότητα ιδρύθηκε από τον διάσημο ασκητή Voronezh, μετέπειτα νεομάρτυρα, τον αρχιερέα Mitrofan Buchnev.

Ο πατέρας Mitrofan ένιωσε δέος και θεωρούσε τον εαυτό του αρχάριο της. Για τη Μητέρα Θεοκτίστη είπε: «Αυτός ο δούλος του Θεού είναι στα μέτρα του Μεγάλου Αντώνιου, θα χαρώ να μείνω στα πόδια της μέρα και νύχτα».

Υπάρχει μια ανάμνηση των γεγονότων που σχετίζονται με τη δίκη του αρχιερέα Mitrofan Buchnev τον Οκτώβριο του 1929: «Δικάστηκε στο Voronezh στις αρχές της δεκαετίας του τριάντα.

Λένε ότι η γριά Θεοκτίστη προσπάθησε να πάει σε δίκη... Έφερε σαν ανόητη... Φώναξε: «Να δω αυτόν τον κακό! Πάρτε τον από εδώ, πάρτε τον από εδώ!». Όλοι οι ιερείς από εκείνη την ομάδα καταδικάστηκαν σε θάνατο και ο πατέρας Μητροφάν εξορίστηκε - ο μακαρίτης παρακάλεσε».

Σύμφωνα με τη μαρτυρία ανθρώπων που γνώριζαν τον πατέρα Μητροφάνη: «Όταν ο ιερέας ετοιμαζόταν να πάει στην εξορία, τον ρώτησαν με ποιον μας αφήνει. Είπε: «Στον Feoktista Mikhailovna και τον Maxim Pavlovich».

Στην ευλογημένη ηλικιωμένη κυρία δόθηκε η ευκαιρία να προβλέψει με τα πνευματικά της μάτια την εξομολογητική πορεία του μελλοντικού γέροντος σχήματος-ηγούμενου Μητροφάνη (Μυακίνιν) /†1964/. Όταν βρισκόταν στην πόλη, παρακολουθούσε τις λειτουργίες στις εκκλησίες της πόλης και μια μέρα κατά τη λειτουργία, τον πλησίασε η μακαριστή Θεοκτίστη και χτυπώντας τον δυνατά στον ώμο, τον ρώτησε: «Περισσότερα;» Τότε η ίδια, μετά από λίγο δισταγμό, απάντησε: «Φτάνει!» -  Αυτό έγινε το 1934. Αμέσως μετά από αυτό, ακολούθησε μια τριετής εξορία στο στρατόπεδο Karaganda - στις στέπες του Καζακστάν.

Η μητέρα ήταν μεγάλη υπηρέτρια του Θεού· την τιμούσαν και τη γνώριζαν τόσο οι επίσκοποι όσο και οι ιερείς. Ήταν γνωστή σε πολλούς ανθρώπους της πόλης από όλα τα κοινωνικά στρώματα. Η μητέρα πήγε σε πολλά μέρη και δεν είχε πού να ζήσει μόνιμα. Τα τελευταία χρόνια της ζωής της πηγαινοερχόταν επίσης με κάθε λογής καιρό, μερικές φορές όλο υγρό και παγωμένο. Έβηχε και ήταν άρρωστη, αλλά μόνο περιστασιακά έμενε με στενούς φίλους για δύο μέρες και μετά πήγαινε ξανά...

Τον χειμώνα του 1940, η μητέρα της διέταξε να τη μεταφέρουν στους φίλους της στην Τσιζόβκα. Προφανώς της αποκαλύφθηκε για τον επικείμενο θάνατό της. Η ηλικιωμένη γυναίκα πέθανε το βράδυ 5 προς 6 Μαρτίου.

Ο γιατρός, που είχε δει πολλούς νεκρούς, είπε: «Δεν έχω δει ποτέ τέτοιους νεκρούς - αυτά είναι λείψανα». Η μητέρα ήταν ξαπλωμένη στο φέρετρο, φωτεινή, υπέροχη, κοιμισμένη στον αιώνιο ύπνο των ευλογημένων και δικαίων ανθρώπων.

Τις ημέρες αυτές, πριν από την ταφή, πολλοί επισκέφθηκαν την μακαριστή Feoktista Mikhailovna. Διαβάσαμε το Ψαλτήρι και απλά καθίσαμε κοντά στο πολύτιμο σώμα της. Κηδεύτηκε το Σάββατο 9 Μαρτίου 1940, μια καθαρή, ηλιόλουστη μέρα. Το φέρετρο της μητέρας δεν τοποθετήθηκε σε έλκηθρο, αλλά μεταφέρθηκε στην αγκαλιά της μέχρι το νεκροταφείο στην Πρίνταχα. Ήταν πολλοί οι θρηνητές, όλοι ήθελαν να κουβαλήσουν το φέρετρο.

Το 1961, τα λείψανα της ευλογημένης γερόντισσας μεταφέρθηκαν στο νέο κοιμητήριο της Αριστερής Όχθης.

Το 2009, εν αναμονή της δοξολογίας του ασκητή Voronezh ως αγίου, το τιμητικό λείψανό της μεταφέρθηκε στο νεκροταφείο της μονής Alexievo-Akatov, όπου πέρασε μέρος της ζωής της.

Η μακαρία Θεοκτίστη αναπαύεται στη νεκρόπολη του μοναστηριού στη δεξιά πλευρά του τάφου των αρχιπαστόρων του Βορόνεζ.

Και τώρα έρχεται σε εμάς με ορατούς και αόρατους τρόπους, βοηθώντας σε ψυχικές και σωματικές ανάγκες.


 

" ΟΥΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΣΚΟΙ " - Αρχιμ.Δανιήλ Ψωίνος

 

Κυριακὴ τῆς Τυρινῆς:Τὸ στάδιο τῶν ἀρετῶν ἀνοίγεται. Πίστη, ταπείνωση, ὑπομονὴ καὶ ανεξάντλητη αγάπη !!!!

 

Ευχαριστούμε γέροντα Παρθενιε για τις νουθεσίες σας την ευλογία σας να έχουμε!!!!!


Παράκληση στην Αγία Χρυσή τη Νεομάρτυρα. 13 Οκτωβρίου (Με υπότιτλους)

 

ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΕΡΕΣ



ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΕΡΕΣ 

Γλυκόφθογγη ἡμέρα καὶ σήμερα νὰ ἔχουμε ,πλούσια ἀπὸ τὶς ἀγγελικὲς ὑμνωδίες τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. 

Ο καλύτερος τρόπος γιὰ νὰ ἀκολουθήσουμε τὸν Ἰησοῦ Χρὶστὸν εἶναι οἱ ἀκολουθίες. 
Μὰ ἡ ἀκόμη μεγαλύτερη σὲ ἀξία , καὶ μικρότερη στὰ λόγια ἀκολουθία εἶναι τῆς νοερᾶς εὐχῆς : 
Κύριε Ἰησοῦ Χρὶστὲ ἐλέησόν με" 
Εἶναι σὰν ἅγια μεταλαβιά,διότι παίρνουμε μέσα μας την χάρη καὶ τὴν δύναμη Τοῦ Ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ.


Πατήρ Διονύσιος Ταμπακης 

Δευτέρα 18 Μαρτίου 2024

ΠΑΤΉΡ SAVADIE BASTOVI!!!

 Ο Χριστός δεν έχει αρχές. Η αγάπη είναι ασυμβίβαστη με αρχές. Αν ο Χριστός είχε αρχές, δεν θα δεχόταν τον Πέτρο ως βράχο της Εκκλησίας, αφού  τόν αρνήθηκε τρεις φορές. Αν ο Χριστός είχε αρχές, δεν θα είχε τον Παύλο ως τον μεγαλύτερο κήρυκα του ευαγγελίου του, αφού σκότωσε Χριστιανούς. Αν ο Χριστός είχε αρχές, δεν θα είχε παραβιάσει τον όρκο Του να καταστρέψει τους ανθρώπους από προσώπου γης με κατακλυσμό. Τέλος, αν ο Χριστός είχε αρχές και όχι αγάπη, κανείς μας δεν θα σωζόταν και δεν θα γνωρίζαμε πια την ευτυχία της συγχώρεσης.

ΠΑΤΉΡ SAVADIE BASTOVI!!!

 

Η επίγνωση της νηφαλιότητας της Εκκλησίας είναι έργο του Αγίου Πνεύματος μέσω του οποίου ιδρύθηκε η Εκκλησία και όχι μια πεποίθηση που εξάγεται από ανθρώπινα επιχειρήματα. Η απώλεια της χάριτος φαίνεται καλύτερα στον πειρασμό να μιλάμε πολύ και άφοβα για την τάξη και την οργάνωση της Εκκλησίας.

Δεν θα βρούμε ούτε μια λέξη σε ολόκληρο το Πατερικό για το τι και πώς πρέπει να κάνουν οι επίσκοποι και οι σύνοδοι για να είναι καλά τα πράγματα στην Εκκλησία, αλλά παντού μιλούν για μετάνοια, προσευχή και αγώνα κατά των παθών. Αντίθετα, ανάμεσα σε όσους προβληματίζονται από την κρίση των επισκόπων και την κατανομή των εξουσιών στα εδάφη, δεν θα βρείτε τίποτα για τη μετάνοια και την ανάγκη για προσωπική διόρθωση.

Το να βλέπει κανείς τις αμαρτίες του είναι έργο χάρης, το να βλέπει τις αμαρτίες των άλλων είναι έργο του διαβόλου.

Όσο πιο ψηλά ανεβαίνει ο νους μας κρίνοντας τις εκκλησιαστικές υποθέσεις, χωρίς να καλούμαστε σε αυτό, τόσο πιο χαμηλά έχει πέσει ο νους μας από τη χάρη του Θεού.

ΠΑΤΉΡ SAVADIE BASTOVI!!!

 

Ο άνθρωπος που τον αγγίζει η χάρη είναι σαν ένα χρυσό δοχείο. Από το πήλινο δοχείο που ήταν, ξαφνικά γίνεται χρυσός. Αν πέσει, δεν σπάει, όπως σπάνε τα πήλινα αγγεία, αλλά βυθίζεται. Και όσο πιο συχνά πέφτει και από μεγαλύτερα ύψη, τόσο βυθίζεται, πλακώνεται, χάνει τον σκοπό του ως σκάφος. Όμως ο χρυσός παραμένει. Η χάρη του βαπτίσματος, οι χάρες της θείας έρευνας, η χάρη της γνώσης. Ωστόσο, αν και είναι χρυσαφί, δεν κάνει πια τη δουλειά ενός χωμάτινου αγγείου, που μέσα στην ταπεινοφροσύνη του μπορεί να ποτίσει κανέναν.

ΠΕΡΊ ΜΑΓΕΙΑΣ!! Αναφέρει πιστή γυναίκα!


Αυτοι που κάνουνε τέτοια πράγματα, μαγιές κτλ θα καίγονται αιώνια στην κόλαση και δεν θα βρίσκουν λύτρωση πουθενά. Θα είναι σε φρικτή κατάσταση γιατί τους κυριευουν εξ ολοκλήρου οι δαίμονες.  

Γυναίκα που ασχολιόταν με μάγια, μήνες πριν πεθάνει, κατάκοιτη στο κρεβάτι της, ένιωθε να καίγεται στα πόδια και φώναζε.... γευοτανε την κόλαση από αυτήν την ζωή.

Sfântul Efrem Katunakiotul - Rugăciunea te va face cel mai fericit om de pe pământ

 

Διαπαιδαγώγηση τέκνων, εκ κοιλίας μητρός - Αρχιμ. π. Μάξιμος Κυρίτσης (16 Μαρ 2024)

 

Απ. Παύλος, παραινέσεις για τους ιερωμένους - Αρχιμ. π. Μάξιμος Κυρίτσης (17 Μαρ 2024)

 

Finding God within you | Fr. Theodore of Georgia 🇬🇪 | Eastern Orthodox Church

 

Predigt zum Vergebungssonntag - über Vergebung, Fasten und unseren Schatz (Mt 6,14-21)

 

Orthodox Patriarch of Sofia reposes in the Lord.

 

«Вера без дел мертва есть» (Иак 2:26)

 

БОДРСТВУЙТЕ И МОЛИТЕСЬ! Иеромонах Филофей (Магеррамов) Воскресная проповедь.

 

Don't confuse Christ and the devil — Christ NEVER humiliates, bullies or puts us down!!!

 

Saints Face APPEARS at a Greek Hospital (FOOTAGE)

 

God Will Not Abandon You | Hieromonk Damian | Tea Time at the Seminary

 

东正教大斋期怎么过|第五站 宽恕我这个罪人

 

Π. Σπυρίδων Βασιλάκος "Πορεία προς τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή"

 

Μάτσο δάκρυα Ιερέας Ιωάννης Ιστράτης!!!!



Μάτσο δάκρυα
 Ιερέας Ιωάννης Ιστράτης

 Ο Μεγάλος Κανόνας, γραμμένος από τον άγιο Ανδρέα της Κρήτης, είναι μια οδύσσεια πόνου, ένας ύμνος  οδύνης, ένας σιωπηλός θρήνος πιο εκκωφαντικός από τους ουρανούς, για την προσωπική μας αποτυχία και για την αποτυχία της ιστορίας χωρίς Θεό.

 Με τη λαμπρή ευαισθησία του, διαπερασμένος από την καθαρεύουσα φωτιά του Πνεύματος, ο Αντρέι είδε όλη την ιστορία να συμπιέζεται μοναδικά στη ζωή και τη μοίρα του καθενός μας.  Όλος ο χρόνος λαμβάνει με το Άγιο Πνεύμα μια προσωπική κατανοητότητα, έτσι ώστε να νιώθουμε ότι ο Άγιος μιλάει για εμάς.

 Και πράγματι, είμαστε ένα αποτυχημένο είδος, μια φυλή καταραμένη από τα δικά μας βάσανα να σκοτώσει τους γονείς και τα μωρά μας, για χάρη της ύλης και της ηδονής που μιασματικά πηγάζει από αυτήν.  Όλη η ιστορία είναι μια συγκέντρωση και ένα κουβάρι φόνων και θανάτων, αίματος και δακρύων, μίσους και πονηριάς.

 Έχουμε συνθλίψει μέσα μας την εικόνα του Αγνότερου Θεού με αυτοκτονικό μίσος.  Το χιτώνα του ουρανού της χάριτος μόλυνα με το αίμα του εαυτού και του άλλου θανάτου που δεν αξίζει.  Τα μάτια, τα παράθυρα του οράματος του Θεού, τα ακρωτηρίασα και τα μετέτρεψα σε λιμνούλες πονηρού και λάγνου βλέμματος.  Μόλυνα το άκουσμα του γλυκού Λόγου με τις κραυγές και τα ουρλιαχτά της βίας και της ένοχης ηδονής.  Το στόμα, η χρυσή πύλη της Θείας Ευχαριστίας και η ψαλμωδία των γλυκών εγκωμίων του Δημιουργού, το έχω κάνει βόθρο μολυσμένο από βαριά πάθη.  Όλες μας οι αισθήσεις, από πύλες της ομορφιάς του Θεού, έχουμε μετατραπεί σε ανοιχτές πληγές από τις οποίες διαρρέει η ζωή μας.

 Ο Μεγάλος Κανόνας αποτυπώνει έξοχα αυτή την αυτοκαταστροφή της ανθρωπότητας που τρέχει προς το τίποτα.  Ο ίδιος ο θάνατος δεν είναι η τιμωρία από τον Θεό για τις αμαρτίες μας, αλλά η ίδια η ύπαρξη, ο τρόπος ύπαρξης μας, το πάθος της μοναξιάς σκοτώνοντας άλλους μέσα μας.

 Κι όμως ο Θεός μας αγαπά τόσο άπειρα που έρχεται ανάμεσά μας και πεθαίνει για μας, παίρνει μέσα Του ολόκληρο τον ωκεανό του ανθρώπινου πόνου, όλο τον θάνατό μας, και τον σπάει σε κομμάτια στην Ανάσταση.

 Ο Μεγάλος Κανόνας είναι ακριβώς το πένθιμο τραγούδι της νίκης του Θεού επί του θανάτου μέσα μας.  Γιατί ο Θεός δεν μας κρίνει ποτέ πριν δώσει τη ζωή Του για εμάς.