Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Τρίτη 19 Μαρτίου 2024

ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΕΡΕΣ



ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΕΡΕΣ 

Γλυκόφθογγη ἡμέρα καὶ σήμερα νὰ ἔχουμε ,πλούσια ἀπὸ τὶς ἀγγελικὲς ὑμνωδίες τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. 

Ο καλύτερος τρόπος γιὰ νὰ ἀκολουθήσουμε τὸν Ἰησοῦ Χρὶστὸν εἶναι οἱ ἀκολουθίες. 
Μὰ ἡ ἀκόμη μεγαλύτερη σὲ ἀξία , καὶ μικρότερη στὰ λόγια ἀκολουθία εἶναι τῆς νοερᾶς εὐχῆς : 
Κύριε Ἰησοῦ Χρὶστὲ ἐλέησόν με" 
Εἶναι σὰν ἅγια μεταλαβιά,διότι παίρνουμε μέσα μας την χάρη καὶ τὴν δύναμη Τοῦ Ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ.


Πατήρ Διονύσιος Ταμπακης 

Δευτέρα 18 Μαρτίου 2024

ΠΑΤΉΡ SAVADIE BASTOVI!!!

 Ο Χριστός δεν έχει αρχές. Η αγάπη είναι ασυμβίβαστη με αρχές. Αν ο Χριστός είχε αρχές, δεν θα δεχόταν τον Πέτρο ως βράχο της Εκκλησίας, αφού  τόν αρνήθηκε τρεις φορές. Αν ο Χριστός είχε αρχές, δεν θα είχε τον Παύλο ως τον μεγαλύτερο κήρυκα του ευαγγελίου του, αφού σκότωσε Χριστιανούς. Αν ο Χριστός είχε αρχές, δεν θα είχε παραβιάσει τον όρκο Του να καταστρέψει τους ανθρώπους από προσώπου γης με κατακλυσμό. Τέλος, αν ο Χριστός είχε αρχές και όχι αγάπη, κανείς μας δεν θα σωζόταν και δεν θα γνωρίζαμε πια την ευτυχία της συγχώρεσης.

ΠΑΤΉΡ SAVADIE BASTOVI!!!

 

Η επίγνωση της νηφαλιότητας της Εκκλησίας είναι έργο του Αγίου Πνεύματος μέσω του οποίου ιδρύθηκε η Εκκλησία και όχι μια πεποίθηση που εξάγεται από ανθρώπινα επιχειρήματα. Η απώλεια της χάριτος φαίνεται καλύτερα στον πειρασμό να μιλάμε πολύ και άφοβα για την τάξη και την οργάνωση της Εκκλησίας.

Δεν θα βρούμε ούτε μια λέξη σε ολόκληρο το Πατερικό για το τι και πώς πρέπει να κάνουν οι επίσκοποι και οι σύνοδοι για να είναι καλά τα πράγματα στην Εκκλησία, αλλά παντού μιλούν για μετάνοια, προσευχή και αγώνα κατά των παθών. Αντίθετα, ανάμεσα σε όσους προβληματίζονται από την κρίση των επισκόπων και την κατανομή των εξουσιών στα εδάφη, δεν θα βρείτε τίποτα για τη μετάνοια και την ανάγκη για προσωπική διόρθωση.

Το να βλέπει κανείς τις αμαρτίες του είναι έργο χάρης, το να βλέπει τις αμαρτίες των άλλων είναι έργο του διαβόλου.

Όσο πιο ψηλά ανεβαίνει ο νους μας κρίνοντας τις εκκλησιαστικές υποθέσεις, χωρίς να καλούμαστε σε αυτό, τόσο πιο χαμηλά έχει πέσει ο νους μας από τη χάρη του Θεού.

ΠΑΤΉΡ SAVADIE BASTOVI!!!

 

Ο άνθρωπος που τον αγγίζει η χάρη είναι σαν ένα χρυσό δοχείο. Από το πήλινο δοχείο που ήταν, ξαφνικά γίνεται χρυσός. Αν πέσει, δεν σπάει, όπως σπάνε τα πήλινα αγγεία, αλλά βυθίζεται. Και όσο πιο συχνά πέφτει και από μεγαλύτερα ύψη, τόσο βυθίζεται, πλακώνεται, χάνει τον σκοπό του ως σκάφος. Όμως ο χρυσός παραμένει. Η χάρη του βαπτίσματος, οι χάρες της θείας έρευνας, η χάρη της γνώσης. Ωστόσο, αν και είναι χρυσαφί, δεν κάνει πια τη δουλειά ενός χωμάτινου αγγείου, που μέσα στην ταπεινοφροσύνη του μπορεί να ποτίσει κανέναν.

ΠΕΡΊ ΜΑΓΕΙΑΣ!! Αναφέρει πιστή γυναίκα!


Αυτοι που κάνουνε τέτοια πράγματα, μαγιές κτλ θα καίγονται αιώνια στην κόλαση και δεν θα βρίσκουν λύτρωση πουθενά. Θα είναι σε φρικτή κατάσταση γιατί τους κυριευουν εξ ολοκλήρου οι δαίμονες.  

Γυναίκα που ασχολιόταν με μάγια, μήνες πριν πεθάνει, κατάκοιτη στο κρεβάτι της, ένιωθε να καίγεται στα πόδια και φώναζε.... γευοτανε την κόλαση από αυτήν την ζωή.

Sfântul Efrem Katunakiotul - Rugăciunea te va face cel mai fericit om de pe pământ

 

Διαπαιδαγώγηση τέκνων, εκ κοιλίας μητρός - Αρχιμ. π. Μάξιμος Κυρίτσης (16 Μαρ 2024)

 

Απ. Παύλος, παραινέσεις για τους ιερωμένους - Αρχιμ. π. Μάξιμος Κυρίτσης (17 Μαρ 2024)

 

Finding God within you | Fr. Theodore of Georgia 🇬🇪 | Eastern Orthodox Church

 

Predigt zum Vergebungssonntag - über Vergebung, Fasten und unseren Schatz (Mt 6,14-21)

 

Orthodox Patriarch of Sofia reposes in the Lord.

 

«Вера без дел мертва есть» (Иак 2:26)

 

БОДРСТВУЙТЕ И МОЛИТЕСЬ! Иеромонах Филофей (Магеррамов) Воскресная проповедь.

 

Don't confuse Christ and the devil — Christ NEVER humiliates, bullies or puts us down!!!

 

Saints Face APPEARS at a Greek Hospital (FOOTAGE)

 

God Will Not Abandon You | Hieromonk Damian | Tea Time at the Seminary

 

东正教大斋期怎么过|第五站 宽恕我这个罪人

 

Π. Σπυρίδων Βασιλάκος "Πορεία προς τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή"

 

Μάτσο δάκρυα Ιερέας Ιωάννης Ιστράτης!!!!



Μάτσο δάκρυα
 Ιερέας Ιωάννης Ιστράτης

 Ο Μεγάλος Κανόνας, γραμμένος από τον άγιο Ανδρέα της Κρήτης, είναι μια οδύσσεια πόνου, ένας ύμνος  οδύνης, ένας σιωπηλός θρήνος πιο εκκωφαντικός από τους ουρανούς, για την προσωπική μας αποτυχία και για την αποτυχία της ιστορίας χωρίς Θεό.

 Με τη λαμπρή ευαισθησία του, διαπερασμένος από την καθαρεύουσα φωτιά του Πνεύματος, ο Αντρέι είδε όλη την ιστορία να συμπιέζεται μοναδικά στη ζωή και τη μοίρα του καθενός μας.  Όλος ο χρόνος λαμβάνει με το Άγιο Πνεύμα μια προσωπική κατανοητότητα, έτσι ώστε να νιώθουμε ότι ο Άγιος μιλάει για εμάς.

 Και πράγματι, είμαστε ένα αποτυχημένο είδος, μια φυλή καταραμένη από τα δικά μας βάσανα να σκοτώσει τους γονείς και τα μωρά μας, για χάρη της ύλης και της ηδονής που μιασματικά πηγάζει από αυτήν.  Όλη η ιστορία είναι μια συγκέντρωση και ένα κουβάρι φόνων και θανάτων, αίματος και δακρύων, μίσους και πονηριάς.

 Έχουμε συνθλίψει μέσα μας την εικόνα του Αγνότερου Θεού με αυτοκτονικό μίσος.  Το χιτώνα του ουρανού της χάριτος μόλυνα με το αίμα του εαυτού και του άλλου θανάτου που δεν αξίζει.  Τα μάτια, τα παράθυρα του οράματος του Θεού, τα ακρωτηρίασα και τα μετέτρεψα σε λιμνούλες πονηρού και λάγνου βλέμματος.  Μόλυνα το άκουσμα του γλυκού Λόγου με τις κραυγές και τα ουρλιαχτά της βίας και της ένοχης ηδονής.  Το στόμα, η χρυσή πύλη της Θείας Ευχαριστίας και η ψαλμωδία των γλυκών εγκωμίων του Δημιουργού, το έχω κάνει βόθρο μολυσμένο από βαριά πάθη.  Όλες μας οι αισθήσεις, από πύλες της ομορφιάς του Θεού, έχουμε μετατραπεί σε ανοιχτές πληγές από τις οποίες διαρρέει η ζωή μας.

 Ο Μεγάλος Κανόνας αποτυπώνει έξοχα αυτή την αυτοκαταστροφή της ανθρωπότητας που τρέχει προς το τίποτα.  Ο ίδιος ο θάνατος δεν είναι η τιμωρία από τον Θεό για τις αμαρτίες μας, αλλά η ίδια η ύπαρξη, ο τρόπος ύπαρξης μας, το πάθος της μοναξιάς σκοτώνοντας άλλους μέσα μας.

 Κι όμως ο Θεός μας αγαπά τόσο άπειρα που έρχεται ανάμεσά μας και πεθαίνει για μας, παίρνει μέσα Του ολόκληρο τον ωκεανό του ανθρώπινου πόνου, όλο τον θάνατό μας, και τον σπάει σε κομμάτια στην Ανάσταση.

 Ο Μεγάλος Κανόνας είναι ακριβώς το πένθιμο τραγούδι της νίκης του Θεού επί του θανάτου μέσα μας.  Γιατί ο Θεός δεν μας κρίνει ποτέ πριν δώσει τη ζωή Του για εμάς.


Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι!!!




Ο Μεγάλος Κανόνας είναι ένας σπασμένος θρήνος της ιστορίας καθώς βλέπει την αμετάβλητη αποτυχία της ανθρωπότητας.  Είναι ο βαθύς αναστεναγμός της φύσης μπροστά στις κλειδωμένες πύλες του ουρανού.  Είναι η αδυναμία και ο πόνος των γιων του Θεού στον αγώνα τους μεταξύ Εδέμ και Σοδόμων.  Είναι η κραυγή των αγγέλων που συγκινούνται από την απώλεια μας.  Και τα βάσανα του εσταυρωμένου Θεού μας όταν βλέπει ότι παρόλο που ο Υιός του πέθανε για μας, οι άνθρωποι δεν κατάλαβαν το μυστικό της ένωσής τους μαζί Του.

10 Μαρτίου - Πριν από 13 χρόνια, ο Αρχιερέας Vasily Shvets εκοιμήθη προς τον Κύριο /03/09/1913 – 03/10/2011/.


 


10 Μαρτίου - Πριν από 13 χρόνια, ο Αρχιερέας Vasily Shvets εκοιμήθη προς τον Κύριο /03/09/1913 – 03/10/2011/.

Ο Κύριος τον προίκισε με το χάρισμα του αποστολικού κηρύγματος, έτσι οδήγησε πάρα πολλούς ανθρώπους στο μονοπάτι της πνευματικής ζωής, τους βοήθησε να βρουν πίστη,ελπίδα, αγάπη. Πολλά από τα πνευματικά του παιδιά τον αντιμετώπισαν ως ευγενικό γέροντα.

Γεννήθηκε στην περιοχή Khmelnitsky σε μια οικογένεια ευσεβών αγροτών Feodosius και Agathia.

Τα τρία πρώτα παιδιά πέθαναν σε βρεφική ηλικία. Η Αγαθία έκλαψε πολύ και προσευχήθηκε. Κάθε χρόνο περπατούσα στο Κίεβο και δύο φορές στο Ποτσάεφ. Στο σπίτι διάβαζα συνεχώς βίους αγίων και άλλα πνευματικά έντυπα. Με τον μελλοντικό της πατέρα Βασίλι στην κοιλιά της πήγε στο Πότσαεφ και στο δρόμο της επιστροφής έφερε στα χέρια της την εικόνα του Αγίου Νικολάου. Και ο Βασίλι γεννήθηκε ήρωας, ζυγίζοντας περισσότερα από έξι κιλά.

Από παιδί ήταν πολύ σιωπηλός. Όταν τον έστελναν σε ένα δέντρο για να μαζέψει κεράσια, δεν έτρωγε κανένα μέχρι να μαζέψει την ποσόστωσή του (1 ή 3 κουβάδες).

Πέρασε από τον πόλεμο. Δεν είχε ούτε μια πληγή, αν και ήταν στην πρώτη γραμμή σε όλη τη διάρκεια του πολέμου, στο τμήμα όλμων.

Δύο γεγονότα έγιναν το σημείο καμπής στη ζωή του.

Η πρώτη είναι η ιστορία του Μητροπολίτη Ηλία (Καράμ) των ορέων του Λιβάνου /†20/04/1969/ κατά την παραμονή του στο Λένινγκραντ (το 1947). Διηγήθηκε πώς η Ρωσία σώθηκε με τη μεσολάβηση της Υπεραγίας Θεοτόκου κατά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο.

Το δεύτερο ήταν μια επίσκεψη στον Γέροντα Σεραφείμ Βυρίτσκι - μιλούσαν όλη τη νύχτα. Ο γέροντας προφήτευσε για τη μοίρα της Ρωσίας και της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Ο πατέρας Σεραφείμ συμβούλεψε τον Βασίλι Φεντοσέεβιτς να γίνει ιερέας. Μίλησε για το μέλλον της Ρωσίας, ότι η Σοβιετική Ένωση θα καταρρεύσει, οι δημοκρατίες της Ένωσης θα χωρίζονταν, οι εκκλησίες θα άνοιγαν, οι θόλοι θα επιχρυσωθούν, η διεφθαρμένη νεολαία θα πήγαινε στα μοναστήρια, θα υπήρχαν 15 χρόνια πνευματικής ανάτασης στη Ρωσία.

Τότε οι Κινέζοι θα εξαπατήσουν και θα πάρουν τη Σιβηρία χωρίς πόλεμο (θα παντρευτούν
Ρωσίδες και θα πάρουν υπηκοότητα). Η Ρωσία θα είναι μικρή,
φτωχή, αλλά πλούσια σε πνεύμα. Ο Vasily Fedoseevich είδε ξαφνικά μέσα από το τείχος τον Φινλανδικό Κόλπο και υπήρχαν πολλά πλοία σε αυτόν (και από τη Vyritsa στον Κόλπο της Φινλανδίας - 120 km). Ο π. Σεραφείμ είπε ότι οι Κινέζοι και οι Ιάπωνες θα έρθουν στην Αγία Πετρούπολη για να βαφτιστούν σε 1000 πλοία.

Ο π. Σεραφείμ τον ευλόγησε να εγκατασταθεί στη Βυρίτσα και μετά αγόρασε εκεί μισό σπίτι.

Μετά από μια συνομιλία με τον μοναχό Seraphim Vyritsky, ο Vasily Fedoseevich σταμάτησε να τρώει κρέας και έφαγε αυγά. Κάποτε η ευλογημένη Ekaterina Pyukhtitskaya είπε: "Μα τοβαυγό το κάνει ένα κοτόπουλο!" – τότε σταμάτησα να τρώω αυγά.

Ο πατέρας Βασίλι είπε ότι «αν ο Χριστός δεν είχε φάει ψάρι, τότε δεν θα είχα φάει ψάρι».

Από τότε το κύριο περιεχόμενο της ζωής του έγινε η πίστη και η Εκκλησία.Ο Βασίλι Φεντοσέβιτς επικοινώνησε στενά με πολλούς ασκητές του 20ού αιώνα: Άγιος Σεραφείμ του Βυρίτσκι /†1949/, Άγιος Κουκσά της Οδησσού /†1964/, Αγ. Ο Συμεών του Pskov-Pechersk /†1960/, ο Άγιος Αμφιλόχιος Pochaevsky /†1971/, σχήμα-ηγούμενος Savva (Ostapenko) /†1980/, γνώριζε από κοντά τους πρεσβύτερους Valaam που ζούσαν στο μοναστήρι Pskov-Pechersky.

Το 1954, ο Vasily Fedoseevich ήρθε για πρώτη φορά στο Pechory, το εξομολογήθηκε στον Γέροντα Συμεών και τον δέχτηκε ως ένα από τα πνευματικά του παιδιά.

Μια μέρα ο πατέρας Συμεών τον επέπληξε για τα κοντά μανίκια του πουκαμίσου του: «Σαγηνεύεις
τις γυναίκες!» και του φόρεσε ένα λευκό ράσο. Με ανάγκασε να διαβάσω το ψαλτήρι στα σλαβικά και ο Βασίλι Φεντοσέεβιτς δεν γνώριζε ακόμη
τη σλαβική γλώσσα. Ο γέροντας χτύπησε το βιβλίο στο κεφάλι και είπε: «Διαβάστε!» - Έπρεπε να το διαβάσω κάπως. Αυτή ήταν μια προφητεία για την ιεροσύνη.

Ο μοναχός Συμεών του Pskov-Pechersk τον ευλόγησε στην ιεροσύνη, προβλέποντας μια μακρά ζωή. Πράγματι, ο π. Βασίλι υπηρέτησε στην ιεροσύνη για 48 χρόνια, αν και χειροτονήθηκε σε ηλικία 50 ετών.

Μετά τη χειροτονία, ο πατέρας Βασίλης στάλθηκε να βαφτίσει και οι κληρικοί
τον περίμεναν για μεσημεριανό γεύμα. Βαπτισμένο σε πλήρη ιεροτελεστία. Όταν ο πατέρας Βασίλι ήρθε για δείπνο, τον ρώτησαν: «Γιατί πήρε τόσο πολύ;»

Κάποιος είπε ότι ο πατέρας Βασίλι βάφτισε με πλήρη σειρά, διαβάζοντας ακόμη και το δόγμα 3 φορές. Του είπαν: «Δεν μπορείς να το κάνεις αυτό». Τότε ο πατέρας Βασίλι έδωσε τη δεσποινίδα και είπε: «Εσείς σημειώστε με το δικό σας χέρι τι να συντομεύσετε και να το υπογράψετε». Φυσικά, κανείς δεν το έκανε αυτό. Είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα του π. Βασίλι ότι ποτέ δεν περιόρισε τις υπηρεσίες ή τις απαιτήσεις.

Από το 1963, ο πατέρας Βασίλι έγινε πρεσβύτερος της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στο χωριό Kamenny Konets, στην περιοχή Gdovsky, στην περιοχή Pskov. Διάλεξε επίτηδες την πιο φτωχή και απομακρυσμένη ενορία για να εργαστεί σκληρά και να αποκαταστήσει τον κατεστραμμένο ναό.

Στη δεκαετία του 1970, τα γύρω χωριά ερήμωσαν, αλλά ο ναός γέμισε από επισκέπτες προσκυνητές. Από την αρχή της υπηρεσίας του στην ιεροσύνη, ο πατήρ Βασίλι άρχισε να ταξιδεύει σε όλη τη χώρα (Λένινγκραντ, Μόσχα, Ουκρανία, Καζακστάν, Μολδαβία, Εσθονία κ.λπ.).

Ο κόσμος μαζεύτηκε γύρω του, έκανε συνομιλίες, έκανε άρση, προσευχήθηκε - πολλοί θεραπεύτηκαν από σοβαρές ψυχικές και σωματικές ασθένειες. Τα προσκυνήματα ξεκίνησαν στο Stone End.

Ο πατέρας Βασίλης αντιμετώπιζε τα δεινά με απλές λαϊκές θεραπείες σε συνδυασμό με νηστεία, προσευχή και συμμετοχή στα εκκλησιαστικά μυστήρια.

Ο πατέρας συχνά βάφτιζε όσους έρχονταν ακριβώς στη λίμνη Πειψοί. Συνέβη περισσότερες από μία φορές ότι οι σύζυγοι που έφτασαν στο Kamenny Konets έλαβαν πέντε μυστήρια σε μια μέρα: βάπτιση, επιβεβαίωση, εξομολόγηση, κοινωνία και γάμο.

Από τη δεκαετία του 1980, ο πατέρας Βασίλης στήνει ένα μοναστήρι με αυστηρούς κανόνες στο ναό· εδώ ζουν μόνιμα αρκετοί άνθρωποι. Η Λειτουργία γίνεται συχνά, έρχονται πολλοί προσκυνητές - έως και 50 άτομα κάθε μέρα. Τη δεκαετία του 1980, ο ιερέας πήγαινε τακτικά για εξομολόγηση με τον πατέρα Κύριλλο (Παβλόφ) /†2017/ στη Λαύρα Trinity-Sergius.

Η ζωή του πατέρα Βασίλη στην ενορία ήταν ταραχώδης: συνεχείς συγκρούσεις με τον επίτροπο, κλήσεις στις αρχές, απειλές, πρόστιμα για βάπτιση και προσευχή σε χωριά, στο σπίτι, για κατασκευή φρουράς στο ναό, για θρησκευτικές πομπές...

Οι αρχές ανάγκασαν τον κυβερνών επίσκοπο να αποσύρει τον πατέρα Βασίλι λόγω της ηλικίας του, για το οποίο βγήκε διάταγμα. Ο ιερέας έκρυψε αυτό το διάταγμα στο πορτοφόλι του και συνέχισε να υπηρετεί. Ο Επίσκοπος ήταν ευχαριστημένος με αυτή την έκβαση του θέματος.

Πολλές φορές, σχεδόν κάθε χρόνο, γίνονταν απόπειρες ληστείας του ναού. Οι ληστές πυροβόλησαν με όπλα και οι φρουροί τους πέταξαν πέτρες από το καμπαναριό. Μετά τις πρώτες απόπειρες ληστείας, ο πατέρας Βασίλι αποφάσισε να περάσει τη νύχτα στην εκκλησία, έκανε έναν καναπέ ανάμεσα στους βωμούς, αλλά συνήθως δεν κοιμόταν, αλλά προσευχόταν όλη τη νύχτα.

Όταν έφυγε, οι βοηθοί προσεύχονταν όλη τη νύχτα στο ναό. Όλες οι πολύτιμες εικόνες στις γύρω εκκλησίες κλάπηκαν, ένας φύλακας κάηκε μαζί με τον ναό, ένας άλλος τον έδεσαν σε ένα τραπέζι και τον έβαλαν σε μια ντουλάπα· τον βρήκαν μόλις τρεις μέρες αργότερα. Και στο Stone End, οι κλέφτες δεν μπόρεσαν ποτέ να μπουν μέσα στο ναό.

Λειτουργούσε σχεδόν καθημερινά τη Θεία Λειτουργία, προσπαθώντας να μη χάσει ούτε μια μέρα ακόμα και σε πολυάριθμα ταξίδια ανά τη χώρα. Διακρινόταν για την εξαιρετικά ευλαβική και ένθερμη απόδοση των θείων λειτουργιών. Από όλους τους παρευρισκόμενους ζήτησε αυστηρή σιωπή, υποχρεωτικές υποκλίσεις στο Τρισάγιο και στο «Ελάτε να προσκυνήσουμε...» Ο ίδιος ο πατέρας Βασίλειος ήταν νηστευτής και δίδασκε αυστηρή νηστεία σε όλους όσοι έρχονταν κοντά του. Μετά τον πόλεμο σταμάτησα να τρώει κρέας. Αφού έγινε ιερέας, σταμάτησε να τρώει γαλακτοκομικά. Δεν έφαγα φαγητό την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής και της Μεγάλης Εβδομάδας, όλες τις Παρασκευές και την παραμονή όλων των εορτών. Κοιμήθηκε οσο λιγότερο μπορούσα.

Υπήρχαν εντυπωσιακά ρολόγια στο ναό και στο φυλάκιο. Όταν χτύπησε το ρολόι, ο π.  Βασίλι
πάντα σταματούσε και έκανε τρεις μετάνοιες με την προσευχή: «Δόξα τω Θεώ εν υψίστοι...», και δίδασκε σε όλους να το κάνουν αυτό. Συμβούλεψε πολλούς: «Αν θέλετε να σωθείτε, πουλήστε την τηλεόρασή σας, αγοράστε ένα εντυπωσιακό ρολόι και
υποκλιθείτε κάθε ώρα».

Ο πατέρας Βασίλης θεράπευσε πολλούς από τον καρκίνο και άλλες σοβαρές ασθένειες
με εξομολόγηση,  κοινωνία, κρύο μπάνιο και
σπιτική αλοιφή.

Μαγείρεψε την αλοιφή στο θυσιαστήριο μετά από τρεις ημέρες αυστηρής νηστείας με προσευχή από τις στάχτες των κεριών του βωμού, λυχνόλαδο από το θυσιαστήριο, αθωνικό θυμίαμα και πρόσθεσε αγιασμό. Τώρα πολλά μοναστήρια φτιάχνουν αυτήν την αλοιφή σύμφωνα με τη συνταγή του (για παράδειγμα, το μοναστήρι στην Komarovka, στην περιοχή Ulyanovsk), και συμβαίνουν επίσης θεραπείες.

Αυτή η αλοιφή θεράπευσε τυχόν δερματικές παθήσεις και οι πληγές επουλώθηκαν γρήγορα. Υπήρχε και μια τέτοια περίπτωση: ένας νεαρός άνδρας έφτασε με μια τεράστια λειχήνα σε όλο του το κεφάλι, και η αλοιφή τον βοήθησε.

Ο π. Βασίλι ξεχώριζε για την ένθερμη προσευχητική του στάση· για πολλά χρόνια προσευχόταν τη νύχτα με δάκρυα. Πολλές φορές του πρόσφεραν μοναχικό τίμημα, αλλά εκείνος αρνήθηκε και είπε: «Είμαι ήδη μοναχός στο πνεύμα, αλλά αν με καλοπιάσουν, δεν θα με ξαναδείς (τον μοναχισμό τον αντιλαμβανόταν ως απομόνωση). Θα μείνω ως έχει."

Έχοντας εγκαταλείψει το κράτος τα τελευταία χρόνια, ζούσε στο Pechory Pskovskiye. Στην αρχή μεταφέρθηκε στο μοναστήρι Pskov-Pechersky για να υπηρετήσει και να κοινωνήσει. Στη συνέχεια κοινωνούσε καθημερινά στο σπίτι από τους ιερομόναχους της μονής.

Τάφηκε στην Ιερά Κοίμηση της Μονής Pskov-Pechersky σε ξεχωριστή κρύπτη.

«Η πραγματική αξία ενός ανθρώπου φαίνεται στον τρόπο που συμπεριφέρεται σε κάποιον από τον οποίο δεν μπορεί να λάβει απολύτως τίποτα σε αντάλλαγμα!» Άγιος Νεκτάριος

ΠΑΤΉΡ SAVADIE BASTOVI!!!

 Στη φύση όλα τα χρώματα είναι όμορφα και τέλεια εναρμονισμένα. Αλλά οι ζωγράφοι ξέρουν ότι αυτό δεν συμβαίνει με κανένα από τα δύο χρώματα που βάζουμε μαζί σε έναν καμβά.

Οι χρωματικές αρμονίες είναι μια πραγματική επιστήμη που μπορεί να επιτευχθεί με πολλά, πολλά χρόνια εμπειρίας. Με τον Θεό, όμως, ακόμη και οι πιο τσιριχτοί και ασυμβίβαστοι συνδυασμοί, όπως αυτοί στις ουρές παγωνιών ή σε κάποια ψάρια με εκκεντρικό χρώμα, εναρμονίζονται τέλεια.

Όλη η φύση είναι τέλεια. Και για να δείξει ότι οι νόμοι της φύσης δεν είναι μόνο τέλειοι, αλλά και όμορφοι, ο Θεός έφτιαξε τον χρόνο να διορθώσει ακόμη και τις δυσαρμονίες και την αδεξιότητα κάποιων αμόρφωτων ζωγράφων.

Έτσι κληρονόμησα τόσους αφελείς πίνακες σε παλιές εκκλησίες, μερικές ερειπωμένες, τέλειας αρμονίας και ζεστασιάς. Οποιοσδήποτε ζωγράφος αντιλαμβάνεται ότι, σε μεγάλο βαθμό, αυτή η εναρμόνιση οφείλεται στον χρόνο, ο οποίος έχει ξεθωριάσει κάθε σιωπή.

Η ευπρέπεια που φέρνει ο χρόνος είναι όμορφη. Είναι η ταπεινοφροσύνη των χρωμάτων πριν πεθάνεις. Η ταπεινοφροσύνη κάνει τέλειο και όμορφο ακόμα και αυτόν που δεν ήταν έτσι στην αρχή.

Η ταπεινοφροσύνη είναι σε όλα, στον χρόνο που περνά.

ΠΑΤΉΡ SAVADIE BASTOVI!!!

 Οι άνθρωποι έχουν πολύ καλή γνώμη για οτιδήποτε γίνεται ή προέρχεται από την καρδιά. Γι' αυτό εύχονται με όλη τους την καρδιά υγεία, ευημερία και άλλα παρόμοια. Με αυτό δείχνουν ότι έχουν πολύ καλή γνώμη για την καρδιά τους και εκφράζουν την πεποίθησή τους ότι ό,τι βγαίνει ή επιθυμείται από όλη τους την καρδιά, από όλη τους την καρδιά, είναι το απόλυτο καλό. Οι άνθρωποι λένε το ίδιο για την προσευχή από καρδιάς...

Ο Χριστός έρχεται να καταστρέψει την καλή γνώμη που έχουμε για την καρδιά μας. Ενώ πιστεύουμε ότι το να κάνουμε κάτι από καρδιάς είναι το καλύτερο που μπορούμε να κάνουμε, ο Χριστός μας λέει: «Από την καρδιά βγαίνουν πονηροί λογισμοί, φόνοι, μοιχεία, πορνείες, κλοπές, ψευδομαρτυρίες, βλασφημίες» (Ματθ. 15, 19). «Και όσα εξέρχονται από το στόμα προέρχονται από την καρδιά, και αυτά μολύνουν τον άνθρωπο» (Ματθαίος 15, 18). Δεν είναι κάθε καρδιά αρκετά καλή ώστε να αντλεί από αυτήν λόγια ευάρεστα στον Θεό. Αν το στόμα μας συκοφαντεί, κρίνει τον πλησίον μας, πει λόγια θυμού, καταδικάζει και βρίζει, είναι ξεκάθαρο ότι έχουμε μια παθιασμένη καρδιά, άρρωστη με όλες τις αμαρτίες που απαριθμεί ο Χριστός. Εάν επιτρέψουμε να οδηγηθούμε από τις επιθυμίες μιας τέτοιας καρδιάς, κάνοντας προσευχές σύμφωνα με τις λάγνες επιθυμίες και τις κατανοήσεις μας, όχι μόνο θα αποτύχουμε να διορθώσουμε τον εαυτό μας, αλλά θα βυθιζόμαστε όλο και πιο βαθιά στο λάκκο των αμαρτιών. Γι’ αυτό ο απόστολος Ιακώβ λέει ότι όχι όλοι, αλλά «οι έχοντες την καλήν καρδιά ψάλλουν» (Ιακώβ 5, 13). Ο ίδιος ο Χριστός μας διαβεβαιώνει ότι μόνο οι καθαροί στην καρδιά θα δουν τον Θεό.

Και μετά, τι μας μένει να κάνουμε; Το μόνο που μένει είναι να καθαρίσουμε την καρδιά μας. Αλλά πως? Μέσω της εξομολόγησης και της συνεχούς και μακροχρόνιας ανάγνωσης των προσευχών των αγίων, τους οποίους η Εκκλησία ταλαιπώρησε και συντήρησε για το σκοπό αυτό. Οι καρδιές μας που σχηματίζονται από άσκοπες λέξεις, ανέκδοτα και κατάρες κάθε είδους, θα τις σφίξουμε με άγιες λέξεις σαν λουριά, μέχρι το μυαλό μας να πάρει τη μορφή αυτών των λέξεων, ενώ παράλληλα θα ισιώνουμε την καρδιά σαν ιατρικός κορσέ. Όπως τα στραβά κόκαλα και δόντια μπορούν να ισιώσουν οι γιατροί εφαρμόζοντας ειδικά εργαλεία που μας σφίγγουν για λίγο, με τον ίδιο τρόπο η καρδιά ισιώνεται, καθαρίζεται και παίρνει τη μορφή των θεόπνευστων σκέψεων και γίνεται η ίδια η έδρα και η τρομπέτα του το Άγιο Πνεύμα.

Συμπερασματικά, το να προσευχόμαστε με τα δικά μας λόγια είναι καλό, όταν τα λόγια μας είναι λόγια των προφητών. Αν, ωστόσο, τα λόγια μας είναι απλές παρακινητικές αλήθειες ή απόηχοι από τραγούδια και ευχές από σπαρακτικές διαφημίσεις με κοινωνικό σκοπό, τότε η προσευχή μας θα μοιάζει επίσης με τοστ υγείας ή με έρανο. Ούτε θα παρατηρήσουμε πώς ο Θεός στο μυαλό μας θα σκύβει όλο και περισσότερο στα λόγια μας, απασχολούμενος με το κλίμα και εγκαταλελειμμένα κουτάβια, με την ανακάλυψη θαυματουργών φαρμάκων και μοιάζοντας όλο και λιγότερο με τον Βιβλικό Θεό, τον οποίο θα μισούμε .

Τόσο λεπτή είναι η εξαπάτηση της καρδιάς, που ο προφήτης Δαβίδ προσεύχεται να καθαρίσει ο Θεός όχι μόνο την καρδιά του, αλλά να την αντικαταστήσει με μια νέα: «Κτίσε μέσα μου καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα δίκαιο πνεύμα μέσα μου». ". Η αλλαγή της καρδιάς που δέχεται τον Θεό είναι τόσο μεγάλη, που μπορούμε να μιλάμε για επανεμφάνισή της. Αυτός που μας έφτιαξε μια φορά, μας χτίζει ξανά, για τον εαυτό Του, κατόπιν αιτήματός μας.

(Από το βιβλίο "Προσεύχομαι, άρα υπάρχω - το μυστικό της προσευχής με την έννοια του εγκόσμιου ανθρώπου)

ΠΑΤΉΡ SAVADIE BASTOVI!!!

 Ο σκοπός της προσευχής είναι να μας βγάλει από αυτόν τον κόσμο και να μας εισάγει στη Βασιλεία του Θεού. Η είσοδος στη Βασιλεία δεν γίνεται με την ανάληψή μας, γιατί μόνο ο Χριστός ανεβαίνει στη Βασιλεία («υψώθητε εν τω ουρανοί, ο Θεός, και εν πάση της γης τη δόξα σου»), αλλά προσευχόμαστε ταπεινά να κατέβει η βασιλεία σε εμάς: «Έλα η Βασιλεία σου!» Γι' αυτό η κατάσταση της προσευχής δεν είναι η άνοδος στα ύψη, μια κατάσταση από την οποία πολλοί έχουν πέσει πριν σηκωθούν, αλλά είναι μια κατάσταση άδειας για να λάβουμε τη Βασιλεία μέσα μας, παρακαλώ αφήστε την να έρθει.