Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Σάββατο, 22 Ιουλίου 2017

Πως είστε στην υγειά σας πάτερ;

Ρώτησε ένας ιερέας γέροντα ασθενή Μοναχό. Πως είστε στην υγειά σας πάτερ; Ε, καλά. Τώρα μου παρουσιάστηκαν και άλλες παθήσεις. Όλα όμως χρειάζονται. Πως θα πάω Εκεί πάνω, παπά μου με άδεια χέρια;

ΕΊΠΕ Ο ΓΈΡΩΝ ΞΕΝΟΦΩΝ

Λογοι σοφών ανδρών.
Η σημερινή μέρα ειναι μια μέρα χαμένη.
Από όσα δεν έκανες...απο αμέλεια ή απο τεμπελιά...
Η σημερινή μερα ειναι ...σήμερα.
Δεν θα ξαναγυρίσει ποτέ. Εκμεταλεύσου την ...
Η σημερινή μέρα ειναι μιά μέρα κερδισμένη.
Πόσοι στον κόσμο γεννηθήκανε  ιδια μερα με σένα και σήμερα
...δεν ξημερώθηκαν; Πες ευχαριστώ στον Θεό και ...
σήμερα ζήσε και τις τρείς...
                                                     π.Ξενοφών

...Ο Ιούδας ήταν με το μέρος των μαθητών και ο ληστής με το μέρος των φονιάδων....Και....ω του θαύματος.. ,,σε μια στιγμή πώς άλλαξαν θέση...

ΠΡΌΣΕΧΕ ΠΑΙΔΊ ΜΟΥ....

ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΚΑΙ ΓΙΑ ΣHΜΕΡΑ ΘEE ΜΟΥ

ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΚΑΙ ΓΙΑ ΣHΜΕΡΑ ΘEE ΜΟΥ

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΙΑΣΗΣ. ANTHONY BLOOM









Συγχωρώ σημαίνει βλέπω τον άλλον όπως είναι, με την αμαρτία του και την ανυπόφορη πλευρά του, με όλα τα βαρίδια του, και λέω: "Θα σε κουβαλήσω, όπως ένα σταυρό, θα σε κουβαλήσω μέχρι τη Βασιλεία του Θεού είτε το θέλεις είτε όχι. Και είτε είσαι καλός είτε κακός, θα σε κουβαλήσω στους ώμους μου, θα σε φέρω μπροστά στον Κύριο και θα πω: 'Κύριε, όλη μου τη ζωή κουβάλησα αυτόν τον άνθρωπο, γιατί φοβόμουνα μήπως χαθεί. Τώρα είναι δικό σου θέμα να τον συγχωρήσεις, στο όνομα της δικής μου συγχώρησης!..." Πόσο όμορφο θα ήταν αν μπορούσαμε να σηκώνουμε έτσι "αλλήλων τα βάρη" και να στηρίζουμε ο ένας τον άλλο, χωρίς να προσπαθούμε να λησμονήσουμε το αδύνατο σημείο του ενός, την αμαρτία του άλλου ή την κατάσταση εκείνου που περνά δύσκολες ώρες! Πράττοντας δε αναλόγως να μην τον αφήνουμε να γονατίσει υπό το βάρος του πειρασμού αλλά αντίθετα να τον προστατεύουμε, ώστε να εμποδίζουμε την παράδοσή του σε αυτό ακριβώς που θα μπορούσε να τον κάνει να γονατίσει. Αν περιβάλαμε τον αδύνατο με άγρυπνη και τρυφερή αγάπη, πόσοι άνθρωποι δε θα ξαναέβρισκαν το νου τους και πόσοι δε θα γίνονταν άξιοι συγχώρησης-μιας συγχώρησης που θα τους δινόταν δωρεάν!

ΑΝΤΗΟΝΥ ΒLOOM

Το μυστήριο της ίασης

Ο ΕΠΙΣΚΕΠΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ. ΒΛΑΝΤΙΜΙΡ ΒΟΛΚΩΦ








Η μοιραία συνάντηση


6 Σεπτεμβρίου 1978. Ο νεοχειροτονηθείς Πάπας Ιωάννης Παύλος Α΄, ο φίλος της πτωχείας και της προσευχής, του οποίου η εκλογή προκάλεσε μεγάλη εντύπωση και έκπληξη, καθώς δεν την είχε καν επιδιώξει ο ίδιος, δέχεται στο Βατικανό τον Μητροπολίτη Λένινγκραντ, Νικόδημο, ο οποίος προσπάθησε επίμονα να τον συναντήσει κατ’ ιδίαν για μια ιδιαίτερη συνομιλία, παρά το ότι δεν προβλεπόταν από το πρόγραμμα και το αυστηρό πρωτόκολλο εκείνων των ημερών. Συζητούν ολομόναχοι για πολλή ώρα, μέχρι που ο Μητροπολίτης πεθαίνει ξαφνικά στα χέρια του Πάπα.

Μετά από αυτό το γεγονός ο Πάπας δηλώνει σιβυλλικά: «Ποτέ ως τώρα, δεν είχα ακούσει τόσο ωραία λόγια για την Εκκλησία. Δεν μπορώ να τα επαναλάβω. Παραμένουν ένα μυστικό». Είκοσι μέρες μετά και ενώ ετοιμαζόταν να κάνει ριζικές αλλαγές στα ηγετικά στελέχη του Βατικανού, βρέθηκε νεκρός στα ιδιαίτερα διαμερίσματά του, κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες, έχοντας μείνει στον παπικό θρόνο για 33 μόνο ημέρες.
Μοναδικός μάρτυρας της μοιραίας αυτής συνάντησης ο μεταφραστής του Μητροπολίτη Νικόδημου, ο ισπανός ιησουίτης Μιγκέλ Αράνζ, ο οποίος δεν αποκάλυψε ποτέ το περιεχόμενο αυτής της συζήτησης με τα «ωραία λόγια». Και εδώ παρεμβαίνει το συγγραφικό δαιμόνιο του Βλαντιμίρ Βολκώφ. Πόσο τυχαίοι ήταν οι δύο θάνατοι; Τί συζήτησαν οι δύο εκκλησιαστικές προσωπικότητες; Ποιος ο ρόλος της KGB και της ιταλικής μαφίας; Και οι ιταλοί αριστοκράτες; Οι διεφθαρμένοι καρδινάλιοι;...


Ένα συναρπαστικό μυθιστόρημα για το σκοτάδι της ανθρώπινης ματαιότητας, αλλά και για το φως της αγάπης του Θεού!

ΟΤΙ ΠΡΑΞΕΙΣ........ΘΑ ΕΙΣΠΡΑΞΕΙΣ!!!!!


Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΟΠΤΙΝΑ. Встреча Святейшего Патриарха Кирилла в Оптиной пустыни 20 июля 2017 г


Παρασκευή, 21 Ιουλίου 2017

Η εμπειρία του Θεού - Αντώνιος του Σουρόζ


ΣΠΆΝΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΊΑ ΜΕ ΤΟΝ ΓΈΡΟΝΤΑ ΕΦΡΑΙΜ

Η ΠΡΏΗΝ ΓΕΝΙΚΉ ΕΙΣΑΓΓΕΛΈΑΣ ΣΤΗΝ ΚΡΙΜΑΊΑ ΚΑΙ ΒΟΥΛΕΥΤΉΣ ΣΤΗΝ ΡΩΣΙΚΉ ΔΟΎΜΑΣ ΝΑΤΑΛΊΑ ΠΟΚΛΌΝΣΚΑΓΙΑ ΣΕ ΛΙΤΑΝΕΊΑ.

Η συγκεκριμένη γυναίκα δεν είναι η οποιαδήποτε και γιαυτό την έχουν στοχοποιήσει..πρώην γενική εισαγγελέας στην Κριμαία παρέμεινε πιστή στην εθνική της καταγωγή και το 2014 στήριξε την απελευθέρωση της Κριμαίας από τις ρωσικές δυνάμεις..ως βουλευτής της ρωσικής Δούμας και επιστήθια φίλη του Β.Πούτιν η Ναταλία Ποκλόνσκαγια δεν χάνει λιτανεία για λιτανεία και είναι πάντα εκεί στην πρώτη γραμμή να δίνει την δική της ομολογία πίστεως με το μαντηλάκι στο κεφάλι μόνη τω Θεώ προσευχόμενη

Πέμπτη, 20 Ιουλίου 2017

Ο ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΣΤΟ ΚΕΛΙ ΤΗΣ ΦΥΛΑΚΗΣ ΤΟΥ ΚΑΠΕΤΑΝ ΣΠΑΣΟ ΣΠΑΣΟΒΙΤΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ.






Ξαφνικά εμφανίζεται στή μέση τής αίθουσας κάποιο κόκκινο φώς, σάν βεγγαλικό σέ δίνη. Ό Σπάσο κοιτάζει έκπληκτος. Σταδιακά αυτή ή δίνη παίρνει τό σχήμα ανθρώπου. Μοιάζει σάν κάποιος κομψός κύριος μέ μαύρο κοστούμι σέ γιορτή, μέ ήμίψηλο καπέλο καί ένα φωτεινό μεταλλικό ραβδί στό χέρι. Χωλαίνει πολύ από τό ένα πόδι. Τό πρόσωπό του είναι θολό καί εντελώς ακαθόριστο.




- Μέ γνώρισες, εχθρέ μου; γάβγισε βραχνά σα γέρικο σκυλί ό άγνωστος. Είμαι εκείνος τόν όποιο τρέμει ό ουράνιος Θρόνος, κι εσύ θέλεις να μου εναντιωθείς; Είμαι ό γιατρός πάνω από όλους τους γιατρούς. Θεραπεύω τούς ανθρώπους από τήν ύγεία, από τήν άλήθεια, από τήν όμοθυμία, από τό έλεος, από τήν εύσέβεια κι από όλες τις άποκαλούμενες άρετές. Είμαι διδάκτωρ όλων των έπιστημών καί των γνώσεων τής ύποκρισίας, δηλαδή τής κακής χρήσης όλων των ανθρωπίνων γνώσεων καθώς καί όλων των ανθρωπίνων ικανοτήτων.
Εγώ κυβερνώ τόν κόσμο μέ τή βοήθεια έξι μεγάλων καταχρήσεων, πού είναι: ή κατάχρηση της γνώσης, ή κατάχρηση τής έξουσίας, ή κατάχρηση τού πλούτου, ή κατάχρηση τής σωματικής ομορφιάς, ή κατάχρηση τής τέχνης καί ή κατάχρηση των φαγητών καί τών ποτών. Μέ τή βοήθεια αύτών τών καταχρήσεων καί τού μαγικού μου καθρέφτη δείχνω στούς ανθρώπους τή Χώρα της Ανέφικτης Εύτυχίας κι αύτοί τρέχουν σάν τρελοί.


Κι όταν νομίσουν ότι έφθασαν στήν πύλη αυτής τής χώρας, γυρίζω τόν καθρέφτη από τή σκοτεινή πλευρά κι εκείνοι επιστρέφουν απογοητευμένοι.
Αύτό τό κάνω γιά νά διασκεδάσουμε στο υπόγειο βασίλειό μου καί γιά νά κατεδαφίσω την αύτοπεποίθηση του ούράνιου Θρόνου. Αλλά, πώς βρέθηκες εσύ κι ανοίγεις τά μάτια των άνθρώπων καί τούς λές τό μυστικό γιά τή Χώρα τής Ανέφικτης Εύτυχίας;


Είσαι δούλος Εκείνου πού κρεμάστηκε στό Ξύλο,
Εκείνου πού μέ κτύπησε καί μέ σακάτεψε μ’ αυτό τό Ξύλο - άλίμονο! φώναξε ό κομψός κύριος και φοβισμένος άρχισε νά περιστρέφει γύρω του το μπαστούνι του σά νά ήθελε νά αμυνθεί...




- Ποιος κτυπά; Ποιος άλλος είναι σ’ αυτό το δωμάτιο; Δέν παραξενεύεσαι πώς κι έχω τόσα διδακτορικά; Δικά μου ήταν άνέκαθεν. Εγώ δέν τα λαμβάνω, άλλά τά μοιράζω σέ όλους όσους γράφουν διατριβές καί βιβλία έναντίον Εκείνου του Όποιου είσαι δούλος. Τούς δίνω ιδέες γιά τό πώς νά γράψουν ένάντια σ’ Εκείνον. Αφού στόχος μου είναι νά Τον έκδικηθώ πού μέ έδειρε καί μέ ντρόπιασε.
Αύτός είναι ό στόχος μου. Οί μέθοδοί μου είναι τό ψέμα καί ή βία. Ώ, άν ήξερες, δούλε της άλήθειας, πόσο γλυκό είναι νά ψεύδεσαι, νά μηχανορραφείς, νά συκοφαντείς, νά σπέρνεις διχόνοια, άκόμα πιο γλυκό νά βλέπεις τή βία από άνθρωπο πάνω σέ άνθρωπο! ’Ά, εσύ, δούλε τού έλέους, προσκύνησέ με ώς παντοδύναμο θεό πού είμαι. Προσκύνησέ με, λοιπόν, καί κάψε τό χειρόγραφο για τή Χώρα τής Ανέφικτης Εύτυχίας κι έγώ θά σέ κάνω εύτυχισμένο. Θά σέ κάνω σουλτάνο τού Μαρόκου κι άν θέλεις ολόκληρης τής Αφρικής.



Ποιος είναι; Ποιος ψιθυρίζει; - Ξέρω ότι εσύ τώρα άναρωτιέσαι γιατί δέν παρουσιάζομαι συχνά στούς ανθρώπους όπως τις παλιές έποχές, έτσι δέν
είναι; ναι, πράγματι αυτή είναι ή τέχνη των τεχνών μου. Όσο παρουσιαζόμουν άνοιχτά, οί άνθρωποι γνώριζαν γιά μένα, φοβόντουσαν καί φυλάγονταν. Αλλά τώρα έπινόησα άποτελεσματικότερο τρόπο. Δέν έμφανίζομαι γιά νά πιστέψουν οί άνθρωποι ότι δέν ύπάρχω. Καί πράγματι, νά, σ’ αυτό τον αιώνα όλοι ισχυρίζονται ότι δέν είμαι, δέν ύπάρχω.





Όσο οί άνθρωποι γνώριζαν ότι ύπάρχω, κάθε κακό τό χρέωναν σέ μένα καί μέ μάλωναν καί μέ καταδίκαζαν. Γι’ αυτό ήταν έλεήμονες απέναντι σ’ έκείνους πού άμάρταναν καί συγχωρούσαν πολύ ό ένας τόν άλλον, κατηγορώντας έμένα γιά κάθε κακό. Τώρα όμως δέν είναι έτσι. Εκσυγχρονίστηκα κι έγώ. Τώρα παραμένω κρυμμένος από τά μάτια των άνθρώπων, γι’ αυτό καί κάθε άνθρωπος κατηγορεί τόν συνάνθρωπό του γιά κάθε κακό. Και είναι άνελέητοι, δέν συγχωρούν. Οί άνθρωποι έγιναν ρηχοί στο νου καί κοντόφθαλμοι από τότε πού δέν τούς έμφανίζομαι, καί δέ βλέπουν τήν πηγή τού κακού σέ μένα άλλά ό ένας στόν άλλο. Και συγκρούονται καί σφάζονται γιά νά ξεριζώσουν τό κακό. Κι εγώ, ό βασιλεύς τού κακού, τό βλέπω καί τό απολαμβάνω. Κι όλο καί περισσότερο κρύβομαι κάτω από τή γή, γιά νά μέ ξεχάσουν οί άνθρωποι εντελώς. Έτσι κάνω όλο καί επιτυχέστερα τή δουλειά μου πρός δόξαν τού μεγαλείου μου.

 Οι μικροί έκπρόσωποί μου καί οί πληροφοριοδότες μου ολοκληρώνουν τή δουλειά μου στήν Άσία και τήν Αφρική κι έγώ κτυπώ τόν σημαντικό πύργο Του, τήν Εύρώπη. Καί νά, ό πύργος Του καπνίζει, καίγεται καί φλέγεται, σκορπίζεται καί καταστρέφεται. Οί λίστες μέ τούς «σωσμένους» Του είναι όλο καί μικρότερες, όσο έγώ γεμίζω καί παραγεμίζω τό βασίλειό μου...



Ποιος κρυφοκοιτάζει από τό παράθυρο; Ποιος διαβαίνει τό κατώφλι; Μήπως κάποια συνωμοσία έναντίον μου; - Κι εσύ πιστεύεις άκόμα στήν διατήρηση τής Εύρώπης! Λές ότι ύπάρχουν πολλές λαϊκές μάζες πού κρατιούνται από Αύτόν; Τό γνωρίζω αυτό. Αλλά όλους θά τούς οδηγήσω στο δικό μου κατάστιχο σάν άλογα κτήνη, όπως οί πιστοί μου διδάκτορες ονομάζουν αύτές τις λαϊκές μάζες, τις όποιες θέλουν νά έκπαιδεύσουν καί νά μετεκπαιδεύσουν, φυσικά στό κακό καί κατά τή δική μου συνταγή. - Αυτό! Γιά τήν άκρίβεια, υπάρχει άλλος ένας λόγος πού πρέπει νά κρύβομαι. Αυτός ό καταραμένος λαός Του κρατά ένα όπλο, πού μόλις τό εμφανίσει μου προκαλεί πληγές.



 Αυτό είναι εκείνο... αυτό... ξέρεις... τό Σύμβολό Του... αλίμονο! φώναξε πάλι ό κύριος, καί στριφογύρισε μερικές φορές γύρω από τον εαυτό του πατώντας στις μύτες των λουστραρισμένων παπουτσιών του,κινώντας τό ραβδί του δεξιά - άριστερά καί πάνω- κάτω. Κατά τό στριφογύρισμα αυτό ό κύριος πλησιάζει μερικά βήματα τον Σπάσο. Καί, τί παράξενο, μέ μιας μεταμορφώνεται σέ τράγο μέ κέρατα ως τό ταβάνι. Καί συνεχίζει μέ τσιριχτή φωνή:
Κοίτα με τώρα! Τώρα είμαι τράγος. Μπορώ να άλλάξω σέ καθένα καί κάθε τί. Τόση είναι ή δύναμή μου. Όχι όπως Εκείνος πού μπορούσε μόνο να εμφανιστεί μία φορά ώς άνθρωπος κι αυτό όχι σαν κύριος παρά σάν ταλαίπωρος πού μυρίζει ψαρίλα.


Ούτε είχε κανένα διδακτορικό. Μά αν κι Εκείνος έδιωξε τούς νέους μου από τούς ανθρώπους στα γουρούνια, παρ’ όλα αυτά έπρεπε νά μου κάνει μεγάλη παραχώρηση. Ύποσχέθηκε ότι θά μου δώσει όλους όσους κατά τήν Κρίση θά είναι στην άριστερή πλευρά. Τούς άποκάλεσε τράγους. Έτσι έγώ είμαι ό Τράγος των τράγων. Κι έμένα μου άρέσουν περισσότερο οί ύπερήφανοι τράγοι παρά τά χαζά πρόβατα. Καί είμαι βέβαιος ότι θά έχω τήν πλειονότητα κατά τήν Κρίση. Σου προτείνω κι έσένα νά διαγράφεις από τά πρόβατά Του καί να εγγραφείς στούς τράγους μου. Καί να κάψεις εκείνο τό χειρόγραφό σου. Θέλεις ή δέ θέλεις; ’Άν δε θέλεις, τότε... Τη στιγμή εκείνη ό τράγος μετατράπηκε σε ένα τεράστιο φίδι καί άφησε ένα δυνατό σύριγμα: ...τότε θά σε καταπιώ άμέσως. Καί λέγοντας αυτό διπλώθηκε γύρω από τόν Σπάσο και τόν κάλυψε ώς τό κεφάλι. Όμως ό Σπάσο γρήγορα κάνει τό σχήμα του Σταυρού στον αέρα. Καί το φίδι με ένα διαπεραστικό ήχο ξετυλίχτηκε και έσκασε σάν τουφεκιά. Κι όλα έξαφανίστηκαν· μόνο ή δυσοσμία, τό σκοτάδι καί ή ήσυχία γέμιζαν ολόκληρη τήν αίθουσα.


 Ό Σπάσο ήταν μούσκεμα στον ιδρώτα. Συνέχισε να σταυροκοπιέται καί να προσεύχεται στον Θεό πάλι καί πάλι. Τέλος ήρθαν δύο φρουροί καί τόν οδήγησαν  στο κελί του. Τή νύκτα έκείνη έκτελέστηκαν άκόμα είκοσι πέντε κρατούμενοι από τό παράπηγμα άριθμός 99.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΑΝΕΦΙΚΤΗΣ ΕΥΤΥΧΙΑΣ. ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ

ΓΕΡΩΝ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΚΕΛΙ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΗΜΟΥΝ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΑΙΣΙΟ 19 ΧΡΟΝΙΑ.


უცნობის მიერ წაკითხული აღსარება და მამა სერაფიმეს გალობა


ΟΙ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΤΟΥ ΚΑΠΕΤΑΝ ΣΠΑΣΟ ΣΠΑΣΟΒΙΤΣ. ΤΟ ΑΠΑΝΘΡΩΠΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΝΑΖΙΣΜΟΥ.





Οί προσευχές του καπετάν Σπάσο Σπάσοβιτς



Περιτείχισε μας, Κύριε, ενάντια στούς ασεβείς. Οικοδόμησε τείχη από τούς Αγγέλους Σου ανάμεσα σε μάς καί σ’ αύτούς, όπως κάποτε ύψωσες τείχη άπό τό νερό τής Ερυθράς θάλασσας.


Είμαστε κυκλωμένοι από παντού καί θέλουν να μάς βυθίσουν στό θάνατο, γιατί θέλουν απλώς να μήν υπάρχουμε.


Σε χλευάζουν, άραγε δέν τούς ακούς; Μας εμπαίζουν γιά Σένα, άραγε δέν τό βλέπεις; Μεθούν από τήν οσμή τού ανθρώπινου αίματος, χαίρονται μέ τά δάκρυα των φτωχών. Τα ουρλιαχτά τού πόνου των μαρτύρων είναι τραγούδια γι’ αύτούς και οί κραυγές των παιδιών πού συνθλίβονται, μουσική γιά να χορεύουν. Αρπάζουν τό ψωμί από τους γιούς Σου καί τό πετούν στά σκυλιά τους. Όταν βγάζουν τά μάτια τών ανθρώπων, οί ύαινες απομακρύνονται μουρμουρίζοντας: αυτό δέν τό ξέραμε.

 Όταν γδέρνουν τό δέρμα τών ζωντανών, οί λύκοι ουρλιάζουν: αυτό δέν τό γνωρίζαμε. Όταν κόβουν τά στήθη τών μητέρων, τά σκυλιά γαβγίζουν: αυτό μόλις τώρα τό μάθαμε, από τούς ανθρώπους.


Όταν ρίχνουν τούς ιερείς τού Θεού στην πυρά, τα φίδια συρίζουν: πράγματι δεν ξέρουμε από βασανιστήρια. Όταν ποδοπατούν τον βαπτισμένο λαό Σου, οί αγριόχοιροι μουγκρίζουν: κανενός την σοδειά δεν ποδοπατάμε έτσι. Όταν αλείφουν με πετρέλαιο τά κορίτσια καί τά καίνε, ό Νέρων χαμογελώντας από τήν κόλαση τούς φωνάζει: ελάτε σε μένα, αδέλφια! Τά μάτια τους είναι πυρακτωμένα κάρβουνα, τό στόμα τους φτύνει βρισιές καί τα ρουθούνια τους έκπνέουν μοχθηρία.


 Ό θάνατος θέριεψε μέσα στην καρδιά, τήν ψυχή καί τά μάτια τους καί ή ζωή άπέσυρε τά νάματά της άπ’ αύτούς.


Σώσε μας, Κύριε, από τούς ασεβείς· από τα άγρια θηρία θα σωθούμε μόνοι μας. Απάλλαξε μας από ανθρώπους άψυχους καί τήν άψυχη πέτρα θα αποφύγουμε μόνοι μας. Ή ψυχή τού ασεβούς είναι νεκρή σά σαπισμένο παιδί στά σπλάχνα τής μάνας.


Θωράκισέ μας από τούς έχθρούς Σου καί τούς δικούς μας, άγκάλιασέ μας με τείχη Αγγέλων Σου ύψηλά από τή γη ως τόν ούρανό. Κρύβουμε τά δάκρυά μας από τόν κόσμο γιά να μή μάς περιγελάσουν, κρυφό αναστενάζουμε γιά να μή μάς χλευάσουν. Αλλά κλαίμε καί αναστενάζουμε μπροστά Σου, πού βλέπεις καί κρίνεις δίκαια. Κύριε, αγκάλιασε μας καί σώσε μας χάρη τού Ονόματος Σου καί τής Δόξας Σου. Αμήν.


Χαθείτε, αστέρια, ανοίξτε, ουρανοί, τό σύμπαν ολόκληρο να προσκυνήσει τόν Δημιουργό. Λάμψετε μέ φως, λαμπερά Σεραφείμ, υμνείτε με ύμνους χερουβίμ υμνητές!


Άς στολιστούν όλες οί Αγγελικές δυνάμεις κι όλες οί στρατιές των Αγίων ας στρέψουν τό πρόσωπο προς τόν Θρόνο τής Δόξας, τής Αγάπης και των 
 δυνάμεων καί ας υμνήσουν τόν Δημιουργό με τραγούδια:

Ώ Άπέρατο Όν Άνάρχου Δόξης,

Κύριε όλων των Αγίων, ενσώματων και άσωμάτων

Σύ πού κανέναν δεν έχεις να δεις πάνω από Σένα, κοίταξε αύτούς πού βρίσκονται κάτω Σου στή σκόνη τής γής, στο φθαρτό σώμα, έπιβλεψον, είσάκουσον, έλέησον καί σώσον ημάς.

Στήριξε τους, Θεέ, να αντέξουν τά μαρτύρια καί να κρατήσουν τήν πίστη.

Να αξιωθούν μαζί μας να ψάλουν καί τόν τρισάγιο ύμνο, Σε μεγαλύνομεν. Αμήν.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΑΝΕΦΙΚΤΗΣ ΕΥΤΥΧΙΑΣ. ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ



ΣΤΑΡΕΤΣ ΗΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΠΤΙΝΑ. Ένας άνθρωπος που στερείται ταπεινοφροσύνης, είναι στο έλεος των σκοτεινών δυνάμεων................





Ένας άνθρωπος που στερείται ταπεινοφροσύνης, είναι στο έλεος των σκοτεινών δυνάμεων.


Ανά πάσα στιγμή, ο Σατανάς διαταράσσει το μυαλό του, διαστρεβλώνοντας τα λόγια και τις πράξεις του.


Ενας τέτοιος άνθρωπος πάντα δικαιολογεί τον εαυτό του, ανίκανος να μετανόησει.


Η αλλαγή είναι να ομολογήσει την ενοχή του  να δει τη μετάνοια του, να μετανόησει και να δεχτεί την ταπεινότητα.


O ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΗΓΟΥΜΕΝΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΓΕΡΟΝΤΑ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΙΕΡΕΜΙΑΣ ΤΟ ΧΕΙΜΩΝΑ


PROPHET ELIAS' Feast Day on July 20th







PROPHET ELIAS' Feast Day on July 20th



“And he arose, and did eat and drink, and went in the strength of that meat forty days and forty nights unto Horeb the mount of God. “(1 Kings 19:8)



From Fr. Justin’s Blog:


This year (2016) also we were able to celebrate the Divine Liturgy at the Church of the Prophet Elias on his feast day.



Father Akakios and Father Ioakeim decided to ride up on camels.
Our guide was Muhammad. It was his second climb to the top that morning.


"And he arose, and did eat and drink, and went in the strength of that meat forty days and forty nights unto Horeb the mount of God. And he came thither unto a cave, and lodged there; and, behold, the word of the Lord came to him, and he said unto him, What doest thou here, Elijah? And he said, I have been very jealous for the Lord God of hosts: for the children of Israel have forsaken thy covenant, thrown down thine altars, and slain thy prophets with the sword; and I, even I only, am left; and they seek my life, to take it away. 



And he said, Go forth, and stand upon the mount before the Lord. And, behold, the Lord passed by, and a great and strong wind rent the mountains, and brake in pieces the rocks before the Lord; but the Lord was not in the wind: and after the wind an earthquake; but the Lord was not in the earthquake: And after the earthquake a fire; but the Lord was not in the fire: and after the fire a still small voice."
Or, as it says in the Greek of the Septuagint, φων αρας λεπτς, ‘the voice of a gentle breeze’.


"And it was so, when Elijah heard it, that he wrapped his face in his mantle, and went out, and stood in the entering in of the cave." (I Kings 19:8-13)

http://www.fatherjustinsblog.info/archives/4020

Neu im Kloster: Ikone der heiligen Neumärtyrer Österreichs und aller Habsburger Lande




Neu im Kloster: Ikone der heiligen Neumärtyrer Österreichs und aller Habsburger Lande

Beschreibung der Ikone:

Im unteren Drittel der Ikone sieht man die Heiligen Oprea, Maxim, Visarion, Ioan und Moses.

Der heilige Opera war Bauer und der heilige Visarion Mönchspriester, sie starben um das Jahr 1765. Das Todesjahr der beiden heiligen Märtyrerpriester Ioan und Moses ist nicht genau bekannt, jedoch dürften sie in der zweiten Häfte des 18. Jh. gestorben sein. Sie alle starben auf der Festung Kufstein, weswegen diese auch auf der Ikone dargestellt ist.

Der heilige Märtyrerpriester Maxim starb 1914 in Gorlice (heutiges Polen) mit den Worten "Es lebe die Orthodoxie" auf den Lippen, siehe Schriftband das er in Händen hält.

In der Mitte der Ikone sieht man die Heiligen Athanasie, Vasile, Grigore und Vasile, sie waren Zollbeamte in Siebenbürgen, sie starben am 12. November 1763 für den orthodoxen Glauben.

Im obersten Drittel der Ikone sieht man die Heiligen Arsenios von Kappadokien und Paisios vom heiligen Berg Athos wie sie die Ikone der Gottesgebärerin "Portaitissa" tragen. Sie sind die Patrone des orthodoxen Klosters Maria Schutz in St. Andrä am Zicksee.

Die Synaxis der heiligen Neumärtyrer wird jährlich am 1. November begangen.


Troparion (7. Ton): Lasset uns feiern das große Erntedankfest; Visarion, Sofronie, Oprea, Joan und Moses, Athanasie, Vasile, Grigore, Vasile, Maxim du treuer Hirte und ihr Gefährten großer Schar. Ihr bliebt im wahren Glauben der heiligen Väter. Dafür gabt ihr euer Blut - der Same der Kirche Christi.

Ο ΔΊΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΟΣ ΤΗΣ ΒΟΥΛΓΑΡΊΑΣ DOBRI DOBREN ΈΓΙΝΕ 104 ΕΤΩΝ

ΕΟΡΤΉ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ

ΈΠΡΕΠΕ ΝΑ ΠΕΡΆΣΟΥΝ ΧΡΌΝΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΆΒΩ.....


Τετάρτη, 19 Ιουλίου 2017

Σεβάσμιος Ρώσος Γέροντας βλέποντας μπροστά του Έλληνες προσκυνητές έκδηλα συγκινημένος τους είπε για τα γεγονότα.....




 Σεβάσμιος Ρώσος Γέροντας βλέποντας μπροστά του Έλληνες προσκυνητές έκδηλα συγκινημένος τους είπε:



Εμείς εδώ είμαστε έτοιμοι να μοιραστούμε το τελευταίο ψωμί μας με εσάς τους Έλληνες πριν σας δώσει ο Θεός την Πόλη σας.
Όλα αυτά θα γίνουν πολύ σύντομα.



Είναι Θέλημα του Θεού πριν οι Ρώσοι κατεβούν στην Παλαιστίνη η Πόλη σας να παρθεί και η ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ να λειτουργηθεί και πάλι.


Ο Ρώσος στρατηγός που θα απελευθέρωση την Πόλη σας πρωτίστως θα έχει απελευθέρωση την αδελφή Ελλάδα , ο στρατηγός αυτός δεν θα προέρχεται από κάποια βασιλική οικογένεια θα έχει μόνο ελληνικό αίμα, θα είναι κοντός, ξανθός , με φλογερό βλέμμα γνήσιος πολεμιστής του Χριστού μας , θα διαθέτει μεγαλείο ψυχής , βαθειά πίστη στον Θεό και θα δοξαστεί εις τους αιώνες.


Έκλεισε την ομιλία του λέγοντας η Ελλάδα θα δοξαστεί και πάλι .

Αυτό είναι το Θέλημα του Θεού .


Στους Αγίους τόπους γνώρισα έναν ευλογημένο Γέροντα και ευχαριστώ Τον Θεό που επέτρεψε να μείνω αρκετό καιρό μαζί του και να μάθω μέσα από τις συζητήσεις μας.




Στους Αγίους τόπους γνώρισα έναν ευλογημένο Γέροντα και ευχαριστώ Τον Θεό που επέτρεψε να μείνω αρκετό καιρό μαζί του και να μάθω μέσα από τις συζητήσεις μας.

Σε μία απο τις συνομιλίες που είχαμε για ένα θαύμα που έγινε σε έναν από τους ευλαβείς προσκυνητές του είπα :

-Υπάρχει Θεός.

-Δεν υπάρχει Ο Θεός Π.Χερουβείμ.
Εγώ υπάρχω,εσυ υπάρχεις,τα ζώα,τα δένδρα,τα πτηνά,όλα βρίσκονται υπό μία ΑΡΧΗ.
Ο Θεός γιατί δεν υπ-άρχει ;

- Διότι Ο Θεός είναι ΆΝΑΡΧΟΣ Γέροντα.
Δεν έχει αρχή ούτε τέλος.

- Αυτό ακριβώς Π.Χερουβείμ.
Δεν υπ-άρχει Ο Θεός αδελφέ μου αλλά......
ΖΕΙ ΚΎΡΙΟΣ Ο ΘΕΌΣ θα πρέπει να λέμε.

- Να είναι ευλογημένο Γέροντα.
ΖΕΙ ΚΎΡΙΟΣ Ο ΘΕΌΣ.

- Αμήν Πάτερ μου.
- Αμήν Γέροντα.


ΧΕΡΟΥΒΕΊΜ. 

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΚΕ Η ΑΓΙΑ ΕΛΕΝΗ ΣΕ ΕΝΑ ΣΕΒΑΣΜΙΟ ΑΣΚΗΤΗ ΤΩΝ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΙΠΕ ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ...







.........Την «παράνομη ησυχία» διέκοψε ο ξαφνικός ήχος του τηλεφώνου.

Στην άλλη άκρη μια γνώριμη φωνή και μάλιστα την κατάλληλη στιγμή.

Ένας αγαπητός και σεβάσμιος Γέροντας από το παλαίφατο Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων, ασκητική μορφή της ερήμου.


-Τι κάνεις καλό μου παιδί;


-να ξέρεις ότι ο ΚΥΡΙΟΣ έχει πολλούς δικούς του στην Ελλάδα, άλλοι φαίνονται και άλλοι είναι κρυμμένοι.


-μόνο τούτο να σου πω…


-παρουσιάστηκε η ΑΓΙΑ ΕΛΕΝΗ σε ένα συνασκητή μου
 ( έτσι λέει ο Γέροντας πάντα για να αποφύγει τις παραπανίσιες ερωτήσεις και  τα σχόλια)


-λέγε, λέγε Γέροντα του είπα με αδημονία.


-αυτό που θα σου πω να το πεις για να πάρει ο κοσμάκης τα πάνω του, δεν είναι μόνο για τον εαυτό σου.


Και συνέχισε ο Γέροντας


-του είπε ευλογημένε η ΑΓΙΑ ΕΛΕΝΗ στα ξύπνια την ώρα  του αποδείπνου


«βρίσκονται σε πλάνη όσοι λένε ότι η ΕΛΛΑΔΑ πέθανε» 

«ΠΡΟΣΚΥΝΑΕΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΠΑΝΑΓΙΟ ΤΑΦΟ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ και ετοιμάζεται.»


ΓΕΡΩΝ ΜΩΥΣΗΣ ΣΙΝΑΙΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ


Αν δεν τσαλακωθούμε, έστω και λίγο κοσμικά, πώς περιμένουμε να δούμε Πρόσωπο Θεού; Πώς θα σταθούμε εμπρός σε τούτους τους ανθρώπους του Ουρανού;




Αν δεν τσαλακωθούμε, έστω και λίγο κοσμικά, πώς περιμένουμε να δούμε Πρόσωπο Θεού;


Πώς θα σταθούμε εμπρός σε τούτους τους ανθρώπους του Ουρανού;

ΕΚΠ.08 ΑΓΙΟΙ ΤΟΠΟΙ: ΕΚΕΙ ΟΠΟΥ ΕΣΤΗΣΑΝ ΟΙ ΑΧΡΑΝΤΟΙ ΠΟΔΕΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ (Στην Αγία Αυλή)


Abt Paisios. Uns alle sucht Christus (Cluj-Napoca, 1. Juli 2017) (Deutsch-Rumänisch)


Η ορθόδοξη Θεολογία απέναντι στον δυτικό κόσμο - Μέρος 1ο


Ο Άγιος Βενιαμίν - Επί ασπαλάθων


Ο ΓΈΡΩΝ ΕΥΘΎΜΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΊΤΗΣ ΛΈΕΙ "ΕΙΜΑΙ ΑΜΑΡΤΩΛΟΣ ΚΑΙ ΑΝΆΞΙΟΣ"



ο γέροντας Ευθύμιος ο Αγιορείτης...
Ένας σύγχρονος ασκητής.Γαλήνια μορφή, πράος και χαρισματoύχος  που ζει ταπεινά και λιτά μέσα στο δάσος της Καψάλας στο Άγιον Όρος. Εκεί όπου βλέπει μόνο ο Θεός! «Είμαι αμαρτωλός και ανάξιος», λέει συνεχώς στον κόσμο που καταφθάνει μέσα από ένα αυτοσχέδιο μονοπάτι στο απόκρημνο κελί του.

ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΕΥΛΟΓΊΑ. ΙΕΡΆ ΜΌΝΗ ΑΓΊΟΥ ΓΕΡΆΣΙΜΟΥ ΙΟΡΔΑΝΙΤΟΥ.

ΣΤΑΥΡΟΣ ΣΕ ΚΟΡΜΟ

Ο ΣΤΑΎΡΟΣ ΣΤΟ ΔΈΝΤΡΟ