Préface de Bernard Le Caro
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Avant-propos
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Étapes d'un pèlerinage : autobiographie du père Placide
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Les étapes d'une évangélisation : de Jérusalem à la Gaule
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L'inculturation du christianisme en Occident entre le IVe et le VII siècles
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Aux sources du monachisme occidental : des Pères d'Égypte à saint Benoît de
Nursie
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Aux origines d'une divergence : saint Augustin et la théologie trinitaire
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Histoire d'une déchirure : orthodoxie et catholicisme moderne
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La spiritualité catholique romaine et la tradition orthodoxe
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Dieu « sensible au cœur » selon Pascal et selon les Pères orientaux
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Divergences et convergences entre la tradition orthodoxe et la tradition
occidentale
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La Révolution française, l'Europe et l’orthodoxie
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Le Mont-Athos et
l'Europe
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La présence orthodoxe en Europe occidentale
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Signification et rôle de la diaspora orthodoxe en Europe occidentale
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Orthodoxie, uniatisme
et œcuménisme
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Points de vue orthodoxes sur l'unité des chrétiens
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Être chrétien
orthodoxe aujourd'hui
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Conclusion : quelques exigences de la vie chrétienne
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Père Placide
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Présentation de l’éditeur :
« Si les divergences principales entre l’orthodoxie et
les confessions occidentales sont aujourd’hui connues, les racines de
celles-ci, ainsi que leurs implications sur la vie spirituelle ont été peu
traitées en langue française. Peu de choses sont connues sur la période qui a
précédé le schisme de 1054 et qui l’a préparé. C’est, entre autres, cette
lacune que vient compléter l’ouvrage du père Placide, de façon positive et avec
discernement, en cherchant « la confession et non la confrontation ». Dans cet
esprit, il sait déceler également ce qui, en Occident, a gardé un parfum
d’orthodoxie après le schisme. En même temps qu’une œuvre, ces pages retracent
le parcours de l’archimandrite Placide Deseille. Ayant vécu depuis son
adolescence dans un monastère cistercien et ayant étudié en profondeur les
sources bibliques et patristiques, il est devenu orthodoxe au Mont Athos et
porte en Occident, depuis plus de quarante ans, le témoignage de la tradition
de l’Église des dix premiers siècles, toujours vivante dans l’orthodoxie. Comme
le dit l’higoumène du monastère de Simonos Petras, il s’agit d’un « témoignage
authentique de la vie orthodoxe et du monachisme athonite dans un environnement
quasiment déchristianisé et dans une société en décomposition ». L’ouvrage part
de l’Orient des premiers siècles pour arriver en Occident au XXIe siècle : des
racines chrétiennes de la France avec une foi commune à l’Occident et à
l’Orient, puis ses déviations, notamment au niveau de son repli sur
l’augustinisme, pour arriver à la Révolution française. Mais ce livre ne se
cantonne pas à l’histoire ancienne, abordant les problèmes actuels de l’Église
orthodoxe et sa façon de les résoudre. La sincérité et la profondeur de la
démarche du père Placide, sa connaissance approfondie de la tradition
spirituelle et théologique occidentale, et son expérience de l’orthodoxie
donnent à sa parole une autorité unique. L’archimandrite Placide (Deseille), né
en 1926, entre à l’abbaye cistercienne de Bellefontaine en 1942 à l’âge de
seize ans. Il fonde en 1966 avec d’autres moines un monastère de rite byzantin
à Aubazine en Corrèze. En 1977, les moines décident de devenir orthodoxes et en
février 1978, ils deviennent moines au Mont Athos. Rentré en France peu après,
père Placide fonde le monastère Saint-Antoine-le-Grand, à
Saint-Laurent-en-Royans (Drôme) dans le Vercors, et en devient l’higoumène.
Dans son sillage naît le monastère de la Protection de la Mère de Dieu, plus
connu aujourd’hui sous le nom de monastère de Solan. Il a enseigné à l’Institut
Saint-Serge, et est également auteur et traducteur de plusieurs ouvrages sur la
spiritualité et le monachisme orthodoxes. »
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